Orando Solos Juntos: Ciclo-c

Oración Personal Profunda

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Cristo rey del universo

Último domingo del año litúrgico

Estimados amigos,

Este famoso texto del Evangelio no es tan sencillo y directo como parece a simple vista. Yo no sé de nadie que ha rechazado más necesitados, sin hogar y mujeres adictas y a sus niños que mi hermana que es una monja. Si tomamos una interpretación literal del texto, ella está en una mala postura.

En realidad, ella es una servidora 24/7 de los pobres como líder de un centro de rehabilitación para mujeres adictas en condición de pobreza. Sus recursos siempre están en el límite. Ya que su programa es tan bueno ella tiene muchas más solicitudes de lo que el espacio y el programa permiten. El resultado total es que ella mantiene mujeres en recuperación por dos años algunas veces. El índice de recuperación para aquellas que se mantienen limpias va más allá del 90%. Esto es fenomenal.

Este pasaje del Evangelio está trivializado por aquellos que se meten en un viaje de culpabilidad cuando pasan al lado de un mendigo en las esquinas o en las gasolineras.

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Trigésimo Tercer Domingo del Tiempo Ordinario

Lectura del santo Evangelio según San Lucas 21, 5-19

Estimados feligreses,

Conforme el año litúrgico llega rápidamente a su final, el mensaje del Evangelio es una vez más una historia del final. La semana pasada fue un final personal. Esta semana es el fin de los tiempos.

La descripción de Lucas en el Evangelio de hoy es la destrucción del templo. Es la primera de tres destrucciones en este capítulo de Lucas. Los siguientes dos son de Jerusalén (Lucas 21: 20-24) y el mundo (Lucas 21: 25-28)

Este pasaje dirige a los primeros cristianos y a nosotros. Nuestros primeros ancestros en la fe esperaban un pasaje a la gloria que fuera rápido y casi sin esfuerzo al aceptar a Cristo como su Salvador. No es así la suerte. El rechazo, el conflicto y la persecución seguían muy de cerca a su conversión. Lentamente tuvieron que cavar más profundamente en el mensaje del Evangelio para encontrar el significado en su misterioso y a veces atemorizante nuevo mundo.

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Trigésimo Segundo Domingo del Tiempo Ordinario

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 20, 27-38

Estimados feligreses,

En la historia del Evangelio de hoy los saduceos desafían a Jesús con una sencilla y absurda historia de siete hermanos casados con la misma mujer. Jesús convierte la historia en una profunda verdad que profesamos en el Credo de los Apóstoles: la resurrección de la carne. Pero antes de entrar en la nueva vida donde, en la era venidera, ni estamos casados ni somos dados en matrimonio, debemos enfrentar la muerte.

Estamos en las semanas finales del año litúrgico. La liturgia mueve una historia fascinante del final y del principio. En el proceso nos invita al misterio del tiempo.

Hoy somos confrontados con la realidad de nuestra muerte corporal. La próxima semana seremos desafiados con el final total de la ventura histórica que podemos llamar el final de los tiempos. Luego las primeras tres semanas del nuevo año nos dan el mensaje de Adviento. Expresa un anhelo por la nueva realidad que nos lleva a gritar, ¡”Ven Señor Jesús”!

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Trigésimo Primer Domingo del Tiempo Ordinario

Lectura del Santo Evangelio Según San Lucas 19, 1-10

Estimados feligreses,

“Zaqueo, que era jefe de los cobradores de impuestos y un hombre muy rico, estaba buscando ver quien era Jesús.” (Lucas 19: 2) Jesús destruyó las normas de lo correcto y se invitó a sí mismo a cenar en la casa de Zaqueo. En el proceso, el intranquilo cobrador de impuestos fue introducido en el juego de Jesús en el que tú ganas al perder.

Lucas es el único Evangelista que nos presenta la bella historia de Zaqueo. Él lo hace así, en parte, para resaltar la diferencia entre el jefe cobrador de impuestos y el oficial rico que no quería jugar en el juego de Jesús. (Lucas 18: 18-23)

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Trigésimo Domingo del Tiempo Ordinario

Lectura del santo evangelio según San Lucas 18, 9-14

Estimados feligreses,

Yo crecí en la Parroquia San Lorenzo en el lado sur de Chicago. Fue una experiencia linda y enriquecedora en muchos sentidos. Pero como pasa con todo humano, sufría la ceguera revelada en el Evangelio de hoy. Con el paso de los años, me encontré creciendo en la conciencia de muchos prejuicios e ignorancia que fueron implantados en mí por mi primera formación católica irlandesa.

Primero que todo, nosotros abrimos una gran autopista hacia el infierno para los demás. Protestantes y católicos caídos, especialmente los divorciados, iban adelante en el desfile. El papel de las mujeres era muy claro: en la cocina y preferiblemente embarazada. La “gente de color”, el término operativo de respeto para los Afroamericanos en mi juventud, eran inferiores y felices de permanecer en el otro lado de la 47ª calle, donde Dios los había puesto. Como católicos éramos muy patrióticos y en apoyo completo de la insana escalada nuclear.

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Vigésimo Noveno Domingo del Tiempo Ordinario

Lectura del Santo Evangelio Según San Lucas 18, 1-8

Estimados amigos,

Hay un par de cosas que necesitamos hacer justo ahora. La parábola del juez y la viuda no nos enseña que nosotros eventualmente podemos ganar a Dios de nuestro lado por la fuerte resolución de nuestra mente. La lección real para nosotros en la historia es esta: no perder la esperanza a pesar de todas las dificultades e injusticias que confrontamos en la vida diaria. La parábola nos está invitando a la persistencia que está enraizada en la confianza amorosa en la bondad de Dios. Necesitamos no preocuparnos sobre la perseverancia de Dios. Es nuestra fidelidad la que presenta problemas.

Uno de los mejores aspectos de la historia no aparece en inglés, donde dice que el juez finalmente atiende a la viuda porque teme que ella pueda golpearlo. En el lenguaje original, dice que él teme que la viuda le ponga un ojo morado.

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Vigésimo Octavo Domingo del Tiempo Ordinario

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 17, 11-19

Estimados amigos,

Las primeras palabras del pasaje de hoy son: “De camino a Jerusalén Jesús pasaba por los confines entre Samaria y Galilea” (Lucas 17: 11). Hemos estado con Jesús por quince semanas en este viaje a Jerusalén y tenemos tres más para ir. Ha sido un tiempo de aprendizaje de cómo ser un verdadero discípulo.

Cuando empezó el viaje a Jerusalén, los samaritanos le negaron a Jesús pasar por medio de su territorio. Santiago y Juan respondieron sugiriendo que podrían pedir que bajara fuego del cielo. Jesús tuvo una mejor idea. Su respuesta no violenta llevó a la inclusión de dos samaritanos en las historias de salvación: el Buen Samaritano y la Samaritana de hoy que está llena de fe y de agradecimiento, limpiada de la lepra y recipiente de salvación. Estos dos individuos encajan en el tema de inclusión de Lucas que fluye de la dimensión universal del mensaje de Jesús. Ambos incidentes resaltan a los samaritanos, los odiados enemigos de los judíos. De igual manera, ambas historias más bien rompen las barreras de salvación. Todos estamos incluidos en las enseñanzas y prácticas de Jesús sobre el Reino.

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Vigésimo Séptimo Domingo del Tiempo Ordinario

Lectura del santo Evangelio según San Lucas 17, 5-10

Estimados amigos,

Este corto pasaje en el Evangelio de hoy es parte de una sección más larga. Aquí Jesús sigue enseñando a los discípulos lo que significa ser su seguidor. Inmediatamente, antes de la selección de hoy, Jesús presentaba las noticias desafiantes sobre el perdón. Para aquellos que lo escucharon en presencia de Jesús, así como para nosotros hoy, es una tarea verdaderamente desafiante perdonar siete veces al día. “Si él se equivoca siete veces en el día contigo y viene a ti siete veces a decir lo siento, tú deberías perdonarlo.” (Lucas 17: 4) esta lección es por la que ellos le pidieron al Señor incrementar su fe.

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Vigésimo Sexto Domingo del Tiempo Ordinario

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 16, 19-31

Estimados amigos,

En su Evangelio, Lucas pone gran énfasis en el tema de la reversa. Justo al inicio tenemos el gran himno a María, el Magnificat: “Él derribó a los poderosos de sus tronos y exaltó a los humildes. Colmó de bienes a los pobres y despidió a los ricos con las manos vacías.” (Lucas 1: 52-53). En el sermón en la llanura este tema de la reversa domina. Un contraste muy claro es, “Felices ustedes los pobres, porque de ustedes es el Reino de Dios” (Lucas 6: 21) Luego en Lucas 6: 24 “Pero pobre de ustedes los ricos, porque ya tienen su consuelo.” Luego en Lucas 13: 30 leemos: “Pero que sorpresa, unos que estaban entre los últimos son ahora los primeros, mientras que los primeros han pasado a ser últimos.”

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Vigésimo Quinto Domingo del Tiempo Ordinario

Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 16, 1-13

Estimados amigos,

Cuando finalmente trabajamos a través de este rompecabezas de la mayoría de las parábolas en el Evangelio de hoy, el mensaje es claro y fuerte. Necesitamos usar nuestro dinero y posesiones para entrar en el Reino. Puede llamarlo una petición para la economía del Reino. Es más bien una invitación para una tarea difícil: cómo usar nuestros regalos materiales para facilitar, no para obstruir, nuestro viaje hacia el reino y la vida eterna.

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Vigésimo Cuarto Domingo del Tiempo Ordinario

LUCAS 15: 1-32

Estimados amigos,

Las tres parábolas tienen un tema dominante en común. Son totalmente excesivas en su contradicción del sentido común. Las tres señalan hacia la extravagancia de la misericordia de Dios. Particularmente, la historia del padre y de los hijos cambia el tema del pecado y del perdón. Esta era la preocupación de los Fariseos y claramente la ansiedad dirigida hacia el hijo más joven. Jesús vio el problema de una forma diferente. Era sobre un ser humano perdido y un ser humano encontrado.

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Vigésimo Tercer Domingo del Tiempo Ordinario

Lucas 14: 25-33

Estimados amigos,

Estas palabras de Jesús son muy fuertes. De hecho, son las más extremas al expresar las demandas del discipulado en todos los Evangelios. De igual manera, ellos probablemente son los más negligentes.

Es muy claro en el resto del Evangelio que Jesús no quería decir que nosotros “odiamos” a nuestros seres queridos. Lo que él quería decir es que debemos situar a Jesús primero. Es simplemente una cuestión de prioridades expresadas en el estilo del lenguaje en el tiempo de Jesús. Esto deja bastante espacio disponible para la compasión y la preocupación por nuestros seres queridos.

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Vigésimo Segundo Domingo del Tiempo Ordinario

Lucas 14: 1, 7-14

Estimados amigos,

Como siempre, el pasaje del Evangelio de hoy tiene muchos niveles. En lo superficial, Jesús está ofreciendo un consejo práctico. Toca en dos costumbres fuertes en sus días: hospitalidad y reciprocidad. Ambas fueron unidas en la idea de, “Tú haces algo por mí y yo te regresaré el favor”.

Lucas sitúa la enseñanza de hoy en el contexto de una comida. Muchas de las enseñanzas de los evangelistas son presentadas durante comparten una comida. Se ha dicho que podemos comer a nuestra manera en la rendición de buenas noticias de Lucas.

Obviamente, Jesús siempre estuvo invitando a sus seguidores a un nivel mucho más profundo de la experiencia humana que modales prácticos en la mesa. Él nos está dirigiendo hacia la presencia de Dios que abre todas las cosas de la vida diaria hacia su más profundo significado y misterio.

Lucas pone énfasis especial en la misión de Jesús para poner el mundo de cabeza. Él lo hace por medio de muchas expresiones del tema de la reversa. La versión de hoy es: “Porque todo aquel que se exalta a sí mismo será humillado, pero aquel que se humillare a sí mismo será exaltado.” (Lucas 14: 11).

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Vigésimo Primer Domingo del Tiempo Ordinario

lucas 13: 22-30

Estimados amigos,

La religión es un negocio muy difícil. Mucho egoísmo tiene lugar en nombre de Jesús. Con frecuencia, lo que parece ser, realmente no es, y lo que realmente es, parece no ser. San Lucas es muy fuerte al presentar este tema de reversa. Hoy, cerramos el Evangelio con otra expresión de Lucas repetida con frecuencia que es el tema de reversa, “Qué sorpresa, unos que estaban entre los últimos son ahora primeros, mientras que los primeros han pasado a ser últimos.” (13: 30).

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Vigésimo Domingo del Tiempo Ordinario

Lucas 12: 49-53

Estimados amigos,

El Evangelio de hoy nos coloca en medio del viaje de Jesús a Jerusalén. Los diez capítulos de Lucas dedicados a este pasaje son mayormente una invitación para entrar en las profundidades del mensaje de Jesús. Este movimiento es el más fundamental y es la experiencia más esclarecedora de la experiencia humana: el conflicto del bien y el mal.

Ya sea que estemos conscientes o no, estamos totalmente inmersos en este conflicto. Por medio de Lucas, Jesús nos está diciendo que debemos hacer una elección. Esta elección tiene consecuencias. Habrá fuego y división. Jesús ve su misión, hecha realidad en el camino a Jerusalén, para exponer la realidad escondida por la decepción y la corrupción envueltas en el falso rostro de la práctica religiosa que no quiere ofender a nadie.

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Décimo Noveno Domingo del Tiempo Ordinario

Lucas 12: 32-48

Estimados amigos,

Tengo la impresión que la mayoría de gente viene a rendir culto los domingos para cambiar a Dios. Ellos tienen problemas y preocupaciones reales. Ellos tienen un plan para lo que es necesario para ellos y sus seres queridos para ser felices. Ellos saben que necesitan la ayuda de Dios para poder completar ese plan. Sin embargo, vienen a orar y la mayor parte de su oración es pedirle a Dios que se acople a sus planes.

Por otra parte, Dios también tiene un plan. Dios quiere que cambiemos. Dios quiere que nosotros compartamos su amor con toda la creación y especialmente con nuestros hermanos y hermanas en todas sus fallas humanas.

En el Evangelio de hoy, Lucas tiene una aparentemente dura e irreal petición para nosotros que es vender nuestras posesiones y dar limosna a los pobres. Este es un tema sobre la propiedad que Lucas repite con frecuencia en diferentes formas a lo largo de su Evangelio.

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Proyecto de Oración

Oración de Petición I

“Nuestros Pensamientos y Oraciones: Un Compromiso Serio”

Con frecuencia le decimos a la gente que oraremos por ellos o que ellos estarán en nuestros pensamientos y en nuestras oraciones. Esto puede significar muchas cosas diferentes. Cuando verdaderamente somos sinceros, casi siempre significa que hemos adquirido el sentido de nuestra impotencia y nuestra mortalidad. Estamos buscando la asistencia de Dios. En el otro extremo del espectro, esta es una forma cortés para salir de una escena en la que experimentamos una preocupación mínima. En medio, hay varios grados de incomodidad que reflejan nuestros verdaderos sentimientos.

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Décimo Octavo Domingo del Tiempo Ordinario

Lucas 12: 13-21

Estimados amigos,

En el Evangelio de hoy, Jesús responde a las peticiones para intervenir en la disputa familiar al contarles una historia. El mensaje es claro y directo. No sean tontos.

Las escrituras hebreas tienen una comprensión clara de lo que constituye un tonto. Esta es una persona que ha negado u olvidado a Dios. En esta historia, la negación de Dios es manifestada en el granjero codicioso con la tierra muy productiva. Él era rico porque tenía muchas cosechas. Él era un tonto porque pensó que estaba seguro: “Tú tienes muchas cosas buenas almacenadas para descansar, comer, beber y ser feliz por muchos años” (Lucas 12: 19). Él falló al no darse cuenta que todo lo que acarrea es inútil en los cementerios.

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Decimoséptimo Domingo del tiempo Ordinario

Lucas 11: 1-13

Estimados amigos,

Hoy, tenemos la versión de Lucas del Padre Nuestro. Esta oración especial es la culminación y la expresión más profunda de todas las oraciones en la Biblia. Ha sido descrita como un resumen de todo el Evangelio.

Con el pasar de los siglos, los santos, y particularmente los doctores de la iglesia, han cantado sus alabanzas. Santo Tomás de Aquino la llamó la oración del final de los tiempos. En nuestro tiempo presente experimentamos el misterio de salvación en lo que ha sido descrito como “Ya pero aún no.” Esto significa que el Misterio Pascual de la muerte y resurrección de Cristo ha cumplido nuestra salvación. Aunque aún estamos en un proceso de seguir adelante con el cumplimiento de la realidad en nuestra vida cristiana y el destino final de la historia humana. Nos estamos moviendo hacia la plenitud del Reino de Dios, la restauración de la inocencia original. Todavía permanece como objeto de esperanza, un tiempo donde seremos completamente libres de las consecuencias del pecado: no más enfermedades, división, odio, violencia, ignorancia, pobreza deshumanizante, prejuicio y finalmente la muerte le da paso a la vida eterna. El punto de Santo Tomás es que el Padre Nuestro es una oración para la venida del Nuevo Día y la Nueva Creación que es el Reino de Dios.

Cuando Jesús dio el Padre Nuestro a sus seguidores, les estaba ofreciendo una forma de vida. Esta oración fue una guía de cómo ellos iban a vivir y a relacionarse con Dios. Esta es la oración para aquellos que desean caminar con Jesús en el viaje hacia el Reino.

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Décimo sexto domingo del tiempo ordinario

Lucas 10: 38-42

Estimados amigos,

El pasaje corto de hoy del Evangelio de Lucas parece una sencilla historia. Nos dice que debe haber un balance entre la oración y la acción, el servicio y la contemplación. Sin embargo, cuando ahondamos en el Evangelio de Jesús, entramos siempre en un misterio de profundidad increíble. Siempre hay nuevos niveles dándonos señales en etapas multiniveles de entendimiento y acción. De igual manera, estamos expuestos a la destrucción de nuestras normas culturales.

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