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EL VIAJE MÍSTICO QUE REVOLUCIONÓ LA ESPIRITUALIDAD CRISTIANA-4

La dimensión social del autoconocimiento

Nuestro autoconocimiento está profundamente influenciado por factores sociales. Hemos heredado una alienación profundamente enraizada que es producto del pecado original. Esta fuerza disruptiva es nutrida por factores sociales, económicos y culturales. Estas influencias juegan un gran papel a la hora de crear una falsa conciencia para todos nosotros. Esto, a la vuelta, crea una visión del mundo donde estamos fuertemente inclinados a ver cosas para nuestro propio beneficio. Nosotros rara vez miramos al mundo en la forma libre en que vemos nuestro auto interés. De estos deseos mayores fundamentales fluye la división, el aislamiento, el conflicto y el odio tan inherentes a nuestra experiencia humana común. De igual manera, la cultura crea más bien falsos valores para apoyar la hostilidad y la separación. El sistema económico agrega a los patrones de mentiras que nos definen como consumidores. Despertamos en la mañana para enfrentar el sacrificio de nuestra industria de propaganda que gasta billones de dólares para fijar las prioridades de nuestro auto conocimiento. Difícilmente se puede hablar de igualdad de condiciones que nos aguardan. Se nos dice que tenemos necesidades que solamente podemos satisfacer con nuevos y maravillosos productos.

Consecuencias de la falsa conciencia

Las siguientes cinco observaciones ayudan a esclarecer la intensidad de esta falsa conciencia que nos envuelve.

  1. Estamos atrapados en una falsa conciencia.
  2. Esta falsa conciencia crea una visión del mundo que es una gran distorsión de la realidad, pero una visión del mundo que, sin embargo, es abrazada como realidad por nosotros.
  3. Parte de esta perspectiva fomentada por la sociedad y la cultura y manejada por nuestro egoísmo innato nos define primordialmente como un consumidor.
  4. Estamos constreñidos por los profundos y escondidos prejuicios destinados a proteger nuestros privilegios económicos, políticos, culturales, raciales y de género para la exclusión y privación para los demás.
  5. El poder del ego está en una lucha constante para evitar cualquier disminución de su control de nuestra falsa conciencia.
La interacción de todas estas fuerzas, generando una falsa conciencia, influencia profundamente nuestra búsqueda de la felicidad. El hecho es, que estos patrones de consumo son una manera que nunca falla para la última decepción y pesar. Estos son patrones de engaño y distorsión. Ellos crean una mentalidad que persigue metas que, al final, nunca pueden alcanzar la felicidad duradera. El autentico autoconocimiento es la única salida. Jesús nos ha dicho: “la verdad los hará libres” (Juan 8: 32) El primer paso en el camino hacia la libertad es salir del cautiverio de la mentira destructiva. Necesitamos entrar en la verdad del llamado de Dios a nuestra inocencia original. Este es el trabajo de la vida cristiana. El auto conocimiento es una característica crítica de esta ventura. De igual manera, somos bombardeados por una dosis pesada de prejuicios que supuestamente protegen nuestro auto interés.

Mi viaje espiritual ha sido una lucha constante para liberarme de este racismo, prejuicios contra la comunidad LGBTI y el sexismo. Todas estas mentiras destructivas ulceraron profundo dentro de mi falsa conciencia durante mi vida. Como un cáncer, lentamente han estado comiendo mi bienestar espiritual. Esta búsqueda por el verdadero autoconocimiento, ha llevado a una batalla feroz contra mi cautiverio arraigado. Eventualmente, un crecimiento en el auto conocimiento, ha sido generado por la búsqueda de una vida verdadera. Esto ha sido posible solamente con un encuentro con Jesús en los evangelios y oración personal profunda. La lucha continua. Otros elementos de esta falsa conciencia comunal son nuestra ceguera profunda a los numerosos patrones contra nuestro medio ambiente. Una segunda área es la ceguera que apuntala nuestra injusticia inherente en las relaciones entre ricos y pobres en todos los niveles de la vida.

La urgencia de la transformación personal

La oración tiene un papel especial a la hora de crear este auto conocimiento dador de vida. El encuentro con la palabra de Dios y con la voluntad de Dios en la oración personal profunda es nuestro pase a nuestro verdadero destino para ser uno con Dios. La oración es una invitación para redirigir nuestras vidas. La luz de las escrituras con frecuencia abre nuevos horizontes en nuestra conciencia normal. En el centro de la palabra de Dios está la persona de Jesús. Sabiendo que Jesús lleva a un auto conocimiento más profundo. Esta nueva madurez espiritual lleva a nuevas maneras de aceptar a los demás. Nuestras relaciones y responsabilidades salen de un mundo estrecho de la preocupación por uno mismo.

Ellas crecen en una estancia más espaciosa de apertura, aceptación y servicio hacia los demás. Este crecimiento espiritual ayuda a que nuestro amor de Jesús se vuelva más real.

El lento proceso de crecimiento del auto conocimiento lleva a un desarrollo gradual de transformación personal llamado conversión. Es repetido a muchos niveles. El viaje para descubrir y aceptar el verdadero ser llevando a Dios hacia el centro, solamente puede empezar cuando reconocemos nuestra pecaminosidad, prejuicios y pequeñez. Una vez más, la humildad emerge como algo esencial para nuestro crecimiento en la oración. Reconocer nuestra pecaminosidad, nos libera para amar verdaderamente a Jesús y a nuestro prójimo.

Enfrentarnos a nosotros mismos con honestidad es una tarea desafiante. No es una parte alegre de nuestro crecimiento. El precio por la fidelidad a Dios, este caminar con Jesús, aleja a los tímidos y acomodados. Cuando aceptamos el desafío de aceptar nuestros límites, descubrimos el puente entre nuestro corazón y nuestra vida. Esta conexión siempre une el llamado amoroso de Dios y nuestra aceptación de estos tres puntos: nuestra pobreza, nuestro anhelo por la misericordia de Dios y la determinación de avanzar hacia el verdadero ser.
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EL VIAJE MÍSTICO QUE REVOLUCIONÓ LA ESPIRITUALIDAD CRISTIANA-3


La plegaria constante de Teresa: Autoconocimiento y Humildad

Teresa abre el Castillo Interior con una descripción de la belleza y maravilla de los seres humanos. La base de esta gran maravilla es la presencia de Dios. El ser humano no solo está hecho a imagen de Dios. Este Dios amoroso está presente en la parte más profunda de cada ser. El destino de todos y cada uno de los seres humanos desde el momento de la concepción es la unión con este Dios de amor revelado en Jesucristo.

Junto con esta maravilla de la divina presencia y el destino humano, cada persona comparte las destructivas consecuencias del pecado original. Esto lleva a la batalla humana entre el bien y el mal, el pecado y la gracia, la cizaña y el trigo que domina nuestras vidas en toda la historia humana.

De vez en cuando, Teresa despliega este dominio del pecado que es la fea condición de todos nosotros. Sin embargo, ella pone más énfasis en la belleza y maravilla de nuestra herencia como hijos de este Dios amoroso.

Cuando Teresa repite su incesante llamado al autoconocimiento y la humildad, ella está profundamente consciente de la batalla dentro del corazón humano. Sin embargo, ella también está dirigiendo hacia el regalo de del siempre presente llamado de Dios a la vida, al amor y hacia la nueva vida.

Esta grandiosa santa Carmelita no se cansa de proclamar la importancia absoluta del autoconocimiento, ella señala su significado aun en el primer material de la primera morada del Castillo, de hecho, es un tema mayor de esta primera sección del Castillo Interior. De igual manera, ella siempre está cantando la belleza y la importancia de la humildad que ella entendió como vivir fuera de la verdad de nuestras relaciones con Dios: “Una vez yo estaba ponderando por qué nuestro Señor es tan FOND de esta virtud de la humildad, y este pensamiento vino a mí – en mi opinión y no como resultado de reflexión, sino repentinamente: es porque Dios es la suprema verdad; y ser humilde es caminar en la verdad, ya que es una verdad muy profunda que por nosotros mismos no tenemos nada buena sino solo miseria. Cualquiera que no entienda esto camina en falsedad.” (Castillo Interior 6.10.7)

Teresa dice en corto: “mientras estamos en este mundo nada es más importante para nosotros que la humildad (Castillo Interior II-9)

Ella sigue proclamando las maravillas y la importancia del autoconocimiento y la humildad enfatizando que nunca nos conoceremos verdaderamente sin un verdadero conocimiento de Dios.

Nuestra condición pecaminosa crea un impulso incesante hacia el centro de nuestro ser como la medida final de la realidad. Nuestra independencia es lo que realmente importa. Este egocentrismo es la consecuencia principal de nuestra herencia desde Adán y Eva. La vida cristiana, el llamado a caminar en los pasos de Jesús, es un movimiento para alejarnos de esta auto absorción.

Los evangelios están llenos de enseñanzas de Jesús que hacen esta verdad del autoconocimiento muy inmediata y concreta. En Marcos leemos: “Si alguien quiere ser el primero debe ponerse como el último de todos”

(Marcos 9: 35) Mateo nos dice: “quienquiera que encuentre su vida la perderá, pero si pierde su vida por mi causa, la encontrará.” (Mateo 10: 39) Otra vez Juan dice: “A menos que el grano de trigo caiga en el suelo y muera, permanece como un grano de trigo, pero si muere, produce mucho fruto.” (Juan 12: 24) Finalmente, Mateo agrega: “Cualquiera que desee venir en pos de mí, debe negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirme.” (Mateo 16: 24)

Esta lucha por el autoconocimiento y la humildad es el centro de la siempre presente tensión entre el bien y el mal que es una carga pesada del corazón humano. Como resultado, toda vida a nivel social y personal está atrapada en esta eterna batalla. El corazón está siempre al borde de la ambivalencia humana que es una búsqueda constante de remojar el evangelio de Jesús que hace la vida más cómoda. La plegaria consistente de Teresa es para que nosotros mantengamos nuestros ojos y corazón en Jesús.

Teresa resolvió esta áspera realidad como pecadora parándose ante Dios de esta manera. Ella encontró la respuesta en un gesto sencillo. Ella creció en una conciencia más profunda de su quebrantamiento personal, mientras al mismo tiempo, ella tenía un abrazo más fuerte de la siempre disponible misericordia de Dios. Ella se vio a sí misma como una pecadora de clase mundial, pero una pecadora que era amada y perdonada. Esto la llevó a declarar con frecuencia, “La historia de mi vida es la historia de la misericordia de Dios.”

Con esto ella quería decir que cuando llegó a la parte más clara y profunda de su vida, su momento de “Sálvame Señor”, ella supo lo que significaba ser una criatura. Ella abrazó el hecho de su realidad como criatura porque para ella significaba que era acunada en las manos amorosas de un Dios creador de gracia revelado en su gran amigo y salvador, Jesucristo. La última realidad es que Dios es bueno no que nosotros somos buenos. Al final, la misericordia sin límites de Dios es su victoria.

Teresa entendió el autoconocimiento como nuestra relación con Dios. Para conocernos verdaderamente, debemos aceptar nuestra calidad de criaturas, en todos sus límites, y más especialmente en nuestra mortalidad. Esto es reconocer nuestra total y absoluta dependencia de Dios. Esto debería hacernos compartir la visión de Teresa de que nuestra vida puede ser la historia de la misericordia de Dios.

El papel de la humildad es ayudarnos a vivir la verdad de nuestra conciencia del autoconocimiento. Nos dirige en el viaje que nos aleja del falso ser y su mensaje de mentiras y distorsiones. Muestra el camino del verdadero ser que nos dirige hacia el misterio del amor. Nos guía a un estilo de vida enraizado en el amor y servicio. Va más allá de ver la bondad y la misericordia de Dios para aceptarla y permitirle dirigir nuestras vidas como criaturas de Dios.
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EL VIAJE MÍSTICO QUE REVOLUCIONÓ LA ESPIRITUALIDAD CRISTIANA-2

Dios es nuestro verdadero destino 

Este es el segundo de una serie de blogs sobre algunos de los mejores temas del Castillo Interior

Cuando Teresa era solo una niña, aprendió sobre la gran importancia de salvar su alma, esto significaba evadir el infierno. Así, ella convenció a su hermano de ir a las tierras de los moros y morir como los mártires e ir directo al cielo. Ellos habían caminado solo una corta distancia desde su hogar cuando empezaron a repensar en el problema y volvieron a casa. Fue la primera experiencia de Teresa con la ambivalencia, subestimar a Dios con la muy humana práctica del compromiso.

Fue un viaje largo y muy duro para Teresa abrazar la libertad de dejar ir y permitir a Dios. Esto sucedió cuando ella eventualmente se dio cuenta que la unión con Dios era su verdadero y singular destino. Finalmente darse cuenta que en la profundidad de su corazón que Dios era la meta, ella empezó a filtrar todas las cosas en su vida por medio de esta abrumadora verdad. Ella empezó a ver su vida y toda la realidad con una extraordinaria unidad. Sus valores cambiaron y su vida ahora tenía una armonía excepcional. Esto la abrió a Dios como todo amor y todo misericordioso.

Fue en este tiempo de madurez espiritual que ella escribió El Castillo Interior el viaje a través de las etapas de progreso hacia el centro y el llamado final del Castillo para estar en unión con Dios.

En esta búsqueda dolorosa de Dios que ella describe tan bellamente en su texto Teresa descubrió muchos detalles verdaderamente importantes sobre su destino. Estas visiones le dieron un claro sentido de dirección. Crecer en sabiduría le permitió a ella ver que la unión con Dios era el último y final llamado de su vida. Sin embargo, todo lo demás necesitaba ser medido a la luz de esta meta. La muerte es simplemente un paso en este viaje.

En las siguientes reflexiones sobre los temas del Castillo Interior hay muchas verdades realmente significativas sobre la vida espiritual. Autoconocimiento, humildad, oración y servicio todos son críticos para este viaje hacia Dios. Sin embargo, ninguno es tan importante para Teresa que la energizante y unificadora meta de la unión con Dios. Esto es la vida espiritual, en el análisis final.

Teresa pone el escenario para el viaje para buscar a Dios con la imagen del Castillo. Necesitamos recordar que para Teresa, el castillo es un símbolo para las personas. El sendero es hacia Dios en el centro de nuestro ser.

Podemos ver ese mensaje general del Castillo Interior en los siguientes puntos:

  1. La meta es la unión con Dios. Esto tendrá lugar en esta vida por medio de la purificación y la transformación en el viaje de uno hacia el centro, donde Dios habita. En su defecto, pasaremos por el purgatorio cuando haya terminado esta vida. De cualquier manera, terminamos unidos con Dios. Sin embargo, el método y tiempo son nuestra elección.
  2. El viaje hacia el centro, donde Dios espera, se desarrolla en nuestra siempre más profunda conciencia y aceptación del amor y misericordia de Dios.
  3. El camino hacia adelante en la experiencia de Dios es un proceso de dejar ir de nuestro egoísmo. En ese proceso hay una exposición incesante de la amplitud y profundidad de nuestro egocentrismo. Teresa es clara en que solamente Dios puede exponer y transformar los niveles mas profundos de amor propio.
  4. Ella presenta una visión para nuestro viaje hacia el centro, pero muy poco se dice sobre los métodos de oración enfatizando el único y constante llamado a estar abiertos al Espíritu durante el viaje.
Al final, todo es sobre el amor y el servicio para nuestros hermanos y hermanas que abrazamos al participar en la venida del reino de Dios de justicia y paz y la integridad de la creación.

Los otros temas prominentes en el Castillo Interior están enraizados y emergen de la clara meta que aguarda en el centro del castillo: la unión con Dios.

El texto revela un largo pasaje que es la vida espiritual. La oración es la única entrada segura en el castillo. Teresa llama a este comienzo de una relación con Dios para volverse “Los sirvientes del amor” Sin embargo, pronto se vuelve aparente que lo que la oración demanda es el regalo por dos del autoconocimiento y la humildad. De igual manera, el crecimiento en la oración necesita el apoyo del programa de Teresa de integrar y practicar las tres cualidades de humildad, desapego y caridad fraternal.

Aun con estos regalos de generosidad personal profunda, solamente es la acción de Dios la que proveerá la purificación final y la transformación que nos preparan para la nueva vida de ser uno con Dios.

En todo esto, Teresa nos da un bello y siempre útil mapa del camino hacia la experiencia dadora de vida de la presencia divina. Esta es la verdad del evangelio del camino, la verdad y la vida. Surge del claro destino de unión con Dios.
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EL VIAJE MÍSTICO QUE REVOLUCIONÓ LA ESPIRITUALIDAD CRISTIANA-1

El Castillo Interior: el texto más importante de Teresa de Ávila

Este es el primero de una serie de blogs sobre algunos de los mejores temas del Castillo interior.
El castillo interior fue el escrito más importante e influyente de Teresa de Ávila. Como Doctora de la iglesia, estamos seguros que su mensaje está profundamente arraigado en el evangelio de Jesús. La audiencia original de este texto fue un pequeño grupo de monjas en los primeros días de su reforma. Ahora es un gran clásico en la espiritualidad cristiana. Ha sido publicado en decenas de idiomas. Ha sido un contribuyente consecuente para nuestra comprensión de los muchos niveles de experimentar a Dios en nuestra larga y rica tradición de espiritualidad cristiana.

Teresa escribió su texto clásico desde el agraciado obsequio de su experiencia de buscar a Dios y de recibir a Dios en su vida. Ella escribió desde su experiencia como una mujer que era muy rara en su tiempo. Fue una era marcada por un patrón verdaderamente poderoso de un sexismo feo, destructivo y que verdaderamente saturaba todos los niveles de la sociedad. Su estilo de escritos perspicaces es muy diferente pero complementario a los escritos analíticos y teológicos de Juan de la Cruz. Ambos son fundamentalmente poéticos y profundamente perspicaces en su mensaje para caminar con Jesús.

El mensaje de Teresa era sencillo pero revolucionario. Para ella, Dios es el Creador, todo amor y lleno de misericordia. Ella es la criatura, pecaminosa pero amada y perdonada. Como una pecadora ella se vio atrapada en el incesante impulso hacia las criaturas y lejos de Dios. Ella se vio a sí misma inmersa en el atractivo perdurable de elegir a los dioses menores y sus ilusiones engañosas de felicidad. Sin embargo, en Jesús, ella comprendió que vivía en un mar de misericordia amorosa. Su vida fue un movimiento constante para elegir el regalo de amor y misericordia sobre la atracción engañosa de la criatura en el control y comodidad que la llevaba al egocentrismo y aislamiento.

Teresa escribió con pasión, claridad e intensidad sobre esta lucha eterna de liberar su corazón para amar solo a Dios y rechazar el poder engañoso del amor propio.

En esta dolorosa búsqueda de Dios, ella descubrió muchos temas verdaderamente importantes que abrieron y facilitaron su comprensión y compromiso con su verdadero destino.

Gradualmente, ella con nueva y más profunda visión vio que la unión con Dios era el último y final llamado de su vida. Todo lo demás necesitaba ser medido a la luz de esta meta. La muerte es sencillamente un paso en este viaje.

Otros factores significantes en este pasaje son el autoconocimiento, la voluntad de Dios, la oración, caridad fraternal y servicio. Teresa agrega su programa que es el desarrollo de las tres virtudes que son la humildad, el desapego y la caridad. Estas aclaran la mente y el corazón para buscar a Dios en todas las acciones de la vida de uno.

Teresa muestra la importancia de todos estos temas espirituales en su texto clásico El Castillo Interior. Este texto tiene un arreglo sencillamente organizacional. Hay siete niveles o pasos, llevando al destino final, la unión con Dios. Estas etapas diferentes son llamadas MORADAS del uso de Jesús de este término en el evangelio. Cada una describe el sendero del individuo de su crecimiento en el viaje espiritual.
 
Las primeras tres moradas describen el comienzo de nuestro movimiento para salir de nosotros mismos y hacia Dios. Teresa tiene prisa por llegar a su mensaje especial de cómo Dios actúa en nuestra vida espiritual. En las primeras tres moradas el esfuerzo humano es la clave. En las otras cuatro es la acción de Dios la que predomina. La cuarta morada es como un puente para esta actividad impulsada por lo divino llamada contemplación.

Espero presentar una serie de reflexiones sobre estos temas en los siguientes blogs sobre el Castillo Interior. El primero será sobre la importancia de nuestro destino claro para ser uno solo con Dios.
Mi mayor anhelo es que estas reflexiones serán de ayuda iluminadora sobre la necesidad de una espiritualidad guiada verdaderamente por el evangelio que nos ayudará a caminar con Jesús en un amor que sigue creciendo en profundidad e intensidad. Como siempre, el crecimiento de la oración personal profunda será una fuerza directriz en esta búsqueda.
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