Vigésimo Séptimo Domingo del Tiempo Ordinario
Marcos 10:2-16
Los líderes religiosos no tenían ningún interés real en la respuesta de Jesús sobre el divorcio. El statu quo de la dominación masculina estaba 100% a su favor. Las mujeres eran consideradas propiedad y no tenían derechos. La única preocupación de los líderes religiosos era arrastrar a Jesús a alguna declaración pública problemática.
Como de costumbre, Jesús corta la propaganda interesada de sus enemigos y se enfoca en la verdad central de las relaciones auténticas a la luz del venidero reino de Dios. Esta es una profunda inmersión en la realidad en contraste con las sutilezas legales superficiales de los escribas y fariseos.
La enseñanza de Jesús realmente se refería a la prohibición del divorcio. Sin embargo, había otro componente de su mensaje que era trascendental y absolutamente revolucionario. Fue una bomba cultural. Devastó el dominio aceptado del hombre y proclamó la dignidad y los derechos de las mujeres. La declaración negativa de Jesús, "y si se divorcia de su marido, y se casa con otro, comete adulterio". (Marcos 1:12) sembró las semillas del "trigo" contra "la cizaña" del monopolio de las estructuras dominadas por los hombres de la sociedad judía. Es realmente difícil comprender cuán radicalmente transformadoras fueron las palabras de Jesús en esta declaración. En la declaración de Jesús, la mujer es reconocida y celebrada en su propia valía. Es una transformación social y política de una propiedad a una persona con derechos y dignidad.
En este contexto, la prohibición del divorcio no es un precepto legal. Es una invitación al ideal del reino. La enseñanza sobre el divorcio no debe ser trivializada. Del mismo modo, no debe ser proclamado con una rigidez inhumana. Ya en la primera carta de Mateo y Pablo a los Corintios, la primera generación de cristianos buscaba una explicación más profunda de la enseñanza de Jesús sobre el divorcio a la luz de nuestra condición humana quebrantada.
El divorcio era una perspectiva aterradora para las mujeres en la época de Jesús. El matrimonio era absolutamente crítico para las mujeres como condición de supervivencia. No tenían otros medios de sustento. El adulterio se castigaba con la muerte. Al abordar este tema, Jesús también volvía a su constante estribillo de apoyo y preocupación por los pobres y los marginados. Jesús estaba expresando compasión junto con condenación en su enseñanza sobre el divorcio.
La Iglesia de hoy necesita tomar todo el mensaje de Jesús y aplicarlo con su compasión y sensibilidad características a la escena pastoral que enfrentamos hoy. La sacralidad y singularidad del compromiso matrimonial debe pasar por el prisma de la misericordia y la compasión de Dios por su pueblo pecador y quebrantado.
Debido a que la reflexión de Jesús sobre el matrimonio está enraizada en sus enseñanzas sobre todas las relaciones humanas a la luz del reino, Marcos agrega sobre el encuentro con los niños. Como suele suceder en el Evangelio de Marcos, Jesús reprende a los discípulos por su insensibilidad o ignorancia. Esta vez es el rechazo a los niños. Una vez más, estamos tratando la cuestión de la igualdad. Jesús fue enfático en su enseñanza. El reino no tiene exclusión en su acogida. Es para todos. No hay "nadies" en el reino. De hecho, los niños, en su sencillez y vulnerabilidad, son grandes ejemplos de la naturaleza universal del reino. El reino es para los que no lo merecen, un don totalmente gratuito para todos. Uno no se gana el amor de Dios. Los niños son un modelo de esta generosidad misericordiosa de Dios.
