El castillo interior y el aprendizaje de la oración personal profunda
En este conjunto de reflexiones sobre la invitación de Teresa a la oración personal profunda, comenzaremos con un resumen de sus sugerencias concretas en su texto clásico. Luego habrá algunos pensamientos sobre "Qué es la oración" que conducen a la importancia de la Palabra de Dios para nuestro crecimiento en la oración personal profunda. Esto será apoyado por la presentación de dos métodos simples de oración, la Lectio Divina y Mediación Cristiana. A continuación, habrá una serie de temas que nos ayudarán a comprender y experimentar mejor esta oración que nos llama a cambiar nuestras formas de ser libres de caminar con Jesús. Algunos de los temas son el autoconocimiento, la compostura del corazón en la oración, las dificultades en la oración, las etapas de la vida espiritual, las consecuencias prácticas de ser fieles a la oración y muchos más, todo lo cual conduce al fortalecimiento de nuestro compromiso de oración personal profunda.
Al final, todos estamos llamados a ser uno con Dios, a entrar en el centro más profundo del Castillo Interior que es nuestro ser. Aquí podemos encontrar la respuesta a las preguntas verdaderamente grandes de la vida de quiénes somos y hacia dónde vamos en la vida y cómo llegamos allí.
Segunda parte
La parábola del tesoro escondido
I
Un buen lugar para profundizar en el don de la oración es la parábola del tesoro perdido. (Mt 13:44-46) Esta parábola ofrece el desafío de la acción con tres pasos: encontrar, vender y comprar. Uno necesita encontrar el tesoro. Luego hay una venta de todo uno has. Por último, está el serio compromiso de comprar el campo.El "hallazgo" proviene de una experiencia humana básica. Hay un hambre universal en lo más profundo del corazón, una sensación de incompletitud. Existe la percepción de que la vida tiene más de lo que tenemos.
La espiritualidad carmelita se basa en la verdad central del Evangelio de que Dios nos ama primero y nos ama tal como somos. El "hallazgo" que experimentamos está enraizado en nuestro encuentro con el amor de Dios por nosotros en nuestro quebrantamiento. En los pasos iniciales de la fe, comenzamos a creer que Dios está en la parte más profunda y real de nuestro ser. Dios es el centro tanto de nuestro corazón como de toda la realidad. Sin embargo, rara vez damos mucha credibilidad o atención a esta realidad. La oración personal profunda nos llevará a un encuentro con Dios en el centro y nos permitirá comenzar a ver a Dios en toda la realidad. Esto ayuda a que nuestro "hallazgo" sea concreto y productivo.
La "venta" implica comprometerse a orar. Esto nos cuesta nuestra conveniencia, tiempo y comodidad. Hacer tiempo, generar un horario, construir una atmósfera y descubrir y practicar un método de oración tienen un costo: el autosacrificio. Lo que estamos haciendo es hacer espacio para Dios en una creciente entrega a los términos de Dios. En el proceso, gradualmente aprendemos que Dios siempre quiere más de nosotros.
La "compra" lleva a uno a una dedicación personal para orar. Lapráctica de la oración se convierte en una parte regular y disciplinada del estilo de vida.
II
La atmósfera inicial para la oración es importante. Necesitamos minimizar las distracciones buscando el mayor silencio y soledad que sea una realidad práctica para nosotros. Es nuestra responsabilidad crear este entorno de apoyo. Necesitamos ser conscientes de con quién nos estamos encontrando. Necesitamos un sentido creciente de lo sagrado en nuestro esfuerzo. En segundo lugar, la oración siempre tiene que estar enraizada en el amor que responde al amor. En tercer lugar, la oración debe provenir de un corazón que anhela la fidelidad al amor, no solo de un cerebro que tenga las ideas correctas. En la oración, la perspicacia es importante, pero siempre es superada por el amor.El material que leemos, los pensamientos que conducen a la reflexión casi siempre tienen una chispa de luz. A veces, es más como una tormenta eléctrica. Esto toca nuestro espíritu. Las nuevas perspectivas nos llaman a cambiar. Cuandoaceptamos el desafío en el que estamos ahora en el puente entre nuestro corazón y nuestra vida. La oración personal profunda siempre está enraizada en la conexión del llamado amoroso de Dios, nuestra aceptación en nuestra pobreza y nuestra determinación de hacerla carne en nuestra vida.
La oración se mide por cómo vivimos, no por cómo nos sentimos. La mayoría de las veces, Dios les da a los principiantes en la oración una sensación de paz y progreso. Gradualmente Dios nos desteta de los hermosos sentimientos para agudizar nuestro enfoque lejos de nosotros mismos y hacia Dios. Necesitamos tener hambre del Dios de los consuelos y no de los consuelos de Dios. Esta será una batalla continua para todos los que se toman en serio la oración.
IIIAutoconocimiento
El autoconocimiento genuino ayuda constantemente a nuestra oración. A su vez, el autoconocimiento crece cuando nuestra oración es auténtica. Un propósito importante de la oración es sacarnos de un mundo de autoengaño, ilusiones y un sentido de auto grandiosidad que nos coloca en el centro de nuestra conciencia. El lento proceso de crecimiento en el autoconocimiento conduce a ese desarrollo gradual de la transformación personal llamada conversión. Se repite en varios niveles. El viaje para reenfocarse y reconocer a Dios en el centro solo es posible cuando el creciente autoconocimiento nutre una conciencia incipiente de nuestra pecaminosidad y mezquindad. Una vez más, la humildad emerge como esencial para nuestro camino de oración. Encontrarnos con honestidad es una tarea desafiante. No es una parte alegre de nuestro pasaje. Otro nombre para ello se está volviendo real. Con la fidelidad a la oración, el autoconocimiento nos ayuda a crecer lentamente en paciencia. Las posibilidades de reconciliación surgen de la nada. Las situaciones en las que era difícil ver el otro lado de una historia ahora a menudo abren hasta cuatro o cinco puntos de vista válidos diferentes. Los prejuicios de toda una vida quedan expuestos exactamente por lo que son, una mentira.
Estos son solo algunos de los beneficios del autoconocimiento y la humildad que fluyen de una vida de fidelidad a la oración. Este es el fruto de la purificación y transformación del Camino Carmelita. Es el comienzo dinámico de la Peregrinación a Dios.
