Lucas 3:15-16, 21-22
Queridos amigos en Cristo, Hoy celebramos el Bautismo del Señor. Esta fiesta concluye el tiempo de Navidad en el Año Eclesiástico. El mensaje secular de la Navidad se termina con las ventas especiales en los días posteriores al 25. La Iglesia tiene un horario totalmente diferente y un significado totalmente diferente para la Navidad."El Verbo se hizo carne". (Juan 1,16) del Evangelio de Juan, leído en la misa de Navidad al mediodía, es nuestra invitación a reflexionar sobre lo que significa que Dios se haya hecho hombre. Ese misterio se hace aún más desafiante en el Evangelio de hoy cuando Jesús es bautizado.
La Navidad significa que Dios compró todo el paquete humano en el nacimiento de Jesús. Esto incluía pañales y cepillarse los dientes, aprender a caminar y a golpear un clavo. A un nivel aún más profundo, significaba que el amor y la bondad iban a encontrarse con el pecado y el mal. Significaba que Él, que es el camino, la vida y la verdad, finalmente pondría esta vida en conflicto con la ignorancia y la violencia y sus consecuencias en la muerte. Que el Verbo se hizo carne significa que Dios nos abrió el camino para salir de la oscuridad de nuestra humanidad quebrantada. Fue el comienzo de nuestra liberación de la muerte y de todas sus muchas manifestaciones en la maldad de nuestra vida diaria.
Cuando Jesús se convirtió en un bebé, hubo consecuencias. El bien y el mal estaban en el conflicto final y absoluto. La luz y la oscuridad, tan parte de nuestro turbulento viaje como humanos, iban a protagonizar la batalla final. El amor y el odio, que saturan nuestra lucha diaria en nuestros corazones, en nuestras familias, en nuestras comunidades y en nuestro mundo, tienen el conflicto final y más consecuente. El hecho de que el Verbo se hiciera carne no solo significaba que llevaría a la Cruz, sino que, lo que es más importante, significaba la victoria de la luz, la verdad, el amor y la vida en la Resurrección.
A través de Jesús, Dios eligió entrar en nuestra realidad, compartir nuestra experiencia. El bautismo es un símbolo de ese compartir porque una parte muy real de nuestra realidad es que necesitamos el perdón de nuestros pecados. En las Escrituras Hebreas, tres elementos del bautismo de Jesús de hoy tuvieron un papel especial. El agua, el Espíritu y el fuego estaban profundamente conectados con el proceso de purificación. En el bautismo de Jesús, estos tres signos purificadores proclaman una nueva era de santidad y gracia.
Este amado Hijo del Padre abrirá una nueva era de sanación y salvación.
En este nuevo día que Jesús inaugurará, Lucas deja claro que la oración tiene un papel especial. En el Evangelio de Lucas, Jesús ora a menudo y largamente. En el evangelio de hoy, Jesús está orando cuando el Espíritu viene sobre él. Lucas tiene a Jesús orando antes de cada uno de los eventos importantes en su viaje evangélico. Lucas muestra la oración de Jesús como condición para la apertura a la acción de Dios en la propia vida.
En Jesús, las semillas de la victoria se siembran para que el amor venza al odio, la ignorancia sea absorbida por el poder de la verdad y la vida sea la última palabra en la conquista de la muerte. El amor de Dios prevalece en Jesús, el Hijo Amado.
Hoy volvemos a escuchar la Buena Nueva de este gran acontecimiento en el Prefacio de la Misa por el Bautismo del Señor: "Porque en las aguas del Jordán revelaste con señales y prodigios un nuevo Bautismo, para que por la voz que bajaba del cielo creyéramos en tu Palabra que habitaba entre nosotros, y que por la venida del Espíritu en semejanza de paloma supiéramos que: Cristo, tu siervo, había sido ungido con el óleo de la alegría y enviado a llevar la buena nueva a los pobres".
