JUAN 4:5-42
Estimados amigos. La historia de hoy de la mujer samaritana es el primero de tres episodios que abordan nuestra humanidad pecaminosa y el llamado a la salvación en esta temporada de Cuaresma. El ciego y la resurrección de Lázaro son otras dos poderosas invitaciones de Juan a las experiencias salvíficas de Jesús que encontramos en nuestra vida.
Hay nivel tras nivel de mensajes en el Evangelio de hoy. Espero reflexionar sobre la belleza de ser llevado a un diálogo salvífico con un Dios muy persistente. Jesús está hablando de la sed, que es un símbolo muy cercano para los anhelos más profundos del corazón humano.
De inmediato, la mujer básicamente rechaza cualquier tipo de diálogo. Para un hombre y una mujer hablar en público era una grave violación de un profundo tabú sexual. Luego agregue los elementos judíos y samaritanos de hostilidad y tendrá una situación explosiva. Es como si ella le dijera a Jesús: "Realmente eres un hombre ignorante para pedirme un sorbo. ¿Tienes alguna idea de cuántos problemas puede traernos esto a los dos?"
Jesús corta sus defensas por primera de muchas veces. Él pregunta por su esposo. Ella se vuelve teológica con él para evitar este delicado tema. Sus relaciones son lo último de lo que quiere hablar. Tampoco parece ser la preocupación de Jesús. Con la mujer y con nosotros, la agenda de Jesús trata sobre las posibilidades del futuro, no sobre los problemas a menudo dolorosos del pasado. La misericordia es bastante accesible con Jesús.
Jesús persiste. Como antes, Él toma su respuesta y profundiza y Su verdad burbujea a la superficie. Eventualmente, ella toma un sorbo. Libera sus miedos y resistencia. Pronto descubre que está en algo bueno aquí. Ella es un gran ejemplo en contraste con los líderes de los judíos. A pesar del costo personal, está abierta al diálogo y a la exposición a una dolorosa autoconciencia. Ella es un modelo para nosotros. Nosotros también tenemos sed de verdad, comprensión, misericordia, un cambio de corazón y un nuevo comienzo.
Cuando finalmente se abre a Jesús, experimenta una nueva libertad y un poder más allá de sus sueños. Ella se deshace de la carga de su desgracia y de todo el resto del equipaje destructivo que fue su vida junto con el dolor en su corazón.
Ella abraza el agua viva de Jesús y comienza a comprender que esto es lo que siempre había estado buscando en la confusión y el autoengaño que había sido la fuerza motriz de su vida. Ahora, nuestra amiga samaritana se convierte en discípula de su pueblo. Ella entendió que el agua viva de Jesús era un regalo de salvación para ser compartido con todos.
Como Jesús había dicho antes a los primeros discípulos, ahora proclama a su gente del pueblo: "¡Venid y veréis!" (Juan 1:39) Lo hacen, y se regocijan en lo que encuentran.
Esta es una historia de salvación y cómo funciona. Es nuestra historia. Nuestro Dios es un Dios paciente e insistente que está abierto a nuestra búsqueda, nos acepta en nuestro quebrantamiento y tiene una invitación permanente al agua viva. Al igual que con la mujer samaritana, que es un símbolo de la humanidad pecadora, Dios nos está esperando. El diálogo y la interacción con la realidad de nuestra experiencia de vida están impregnados de la posibilidad de la nueva vida que trae el agua viva. A medida que gradualmente entregamos nuestros miedos y defensas, somos capaces de admitir y nombrar nuestra sed. Es de tal profundidad y magnitud que sólo Jesús puede apagarlo con el poder de Su palabra que es el agua viva.
Hay nivel tras nivel de mensajes en el Evangelio de hoy. Espero reflexionar sobre la belleza de ser llevado a un diálogo salvífico con un Dios muy persistente. Jesús está hablando de la sed, que es un símbolo muy cercano para los anhelos más profundos del corazón humano.
De inmediato, la mujer básicamente rechaza cualquier tipo de diálogo. Para un hombre y una mujer hablar en público era una grave violación de un profundo tabú sexual. Luego agregue los elementos judíos y samaritanos de hostilidad y tendrá una situación explosiva. Es como si ella le dijera a Jesús: "Realmente eres un hombre ignorante para pedirme un sorbo. ¿Tienes alguna idea de cuántos problemas puede traernos esto a los dos?"
Jesús corta sus defensas por primera de muchas veces. Él pregunta por su esposo. Ella se vuelve teológica con él para evitar este delicado tema. Sus relaciones son lo último de lo que quiere hablar. Tampoco parece ser la preocupación de Jesús. Con la mujer y con nosotros, la agenda de Jesús trata sobre las posibilidades del futuro, no sobre los problemas a menudo dolorosos del pasado. La misericordia es bastante accesible con Jesús.
Jesús persiste. Como antes, Él toma su respuesta y profundiza y Su verdad burbujea a la superficie. Eventualmente, ella toma un sorbo. Libera sus miedos y resistencia. Pronto descubre que está en algo bueno aquí. Ella es un gran ejemplo en contraste con los líderes de los judíos. A pesar del costo personal, está abierta al diálogo y a la exposición a una dolorosa autoconciencia. Ella es un modelo para nosotros. Nosotros también tenemos sed de verdad, comprensión, misericordia, un cambio de corazón y un nuevo comienzo.
Cuando finalmente se abre a Jesús, experimenta una nueva libertad y un poder más allá de sus sueños. Ella se deshace de la carga de su desgracia y de todo el resto del equipaje destructivo que fue su vida junto con el dolor en su corazón.
Ella abraza el agua viva de Jesús y comienza a comprender que esto es lo que siempre había estado buscando en la confusión y el autoengaño que había sido la fuerza motriz de su vida. Ahora, nuestra amiga samaritana se convierte en discípula de su pueblo. Ella entendió que el agua viva de Jesús era un regalo de salvación para ser compartido con todos.
Como Jesús había dicho antes a los primeros discípulos, ahora proclama a su gente del pueblo: "¡Venid y veréis!" (Juan 1:39) Lo hacen, y se regocijan en lo que encuentran.
Esta es una historia de salvación y cómo funciona. Es nuestra historia. Nuestro Dios es un Dios paciente e insistente que está abierto a nuestra búsqueda, nos acepta en nuestro quebrantamiento y tiene una invitación permanente al agua viva. Al igual que con la mujer samaritana, que es un símbolo de la humanidad pecadora, Dios nos está esperando. El diálogo y la interacción con la realidad de nuestra experiencia de vida están impregnados de la posibilidad de la nueva vida que trae el agua viva. A medida que gradualmente entregamos nuestros miedos y defensas, somos capaces de admitir y nombrar nuestra sed. Es de tal profundidad y magnitud que sólo Jesús puede apagarlo con el poder de Su palabra que es el agua viva.
