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Voluntad y Obstinación
Una de las dificultades más inmediatas para leer el clásico de Gerald May, Adicción y Gracia, es esta. Él atribuye el daño espiritual real a la indulgencia en algunas de las cosas más comunes de la vida: beber un refresco, ver un programa de televisión favorito, comprometerse con su equipo favorito, usar su teléfono celular y una lista aparentemente interminable de otras actividades. Para May, la patología ocurre cuando estas actividades se deslizan hacia un comportamiento adictivo. May ve una realidad más profunda. Cualquier adicción está llenando un espacio en el corazón que debe ser reservado para nuestra búsqueda de Dios. La mayoría de la gente encuentra esto difícil de entender. Ven su vida espiritual principalmente como una serie de prácticas religiosas y comportamiento moral. La conexión más personal con Dios viene después.Un ejemplo de la patología física de un accidente cerebrovascular puede ser útil aquí. Antes de que una persona tenga un derrame cerebral, hay una serie de eventos destructivos que se mueven constantemente hacia la catástrofe que es un derrame cerebral. Los eventos que conducen a la inevitabilidad del accidente cerebrovascular son reales. Si se observan con el conocimiento médico adecuado, ya sea de un profesional o del individuo, son un grito de intervención médica para evitar el accidente cerebrovascular. La ignorancia de su presencia conduce al silencio y a la devastación del derrame cerebral.
En la vida espiritual, las adicciones son ese tipo de enfermedades espirituales que conducen al equivalente espiritual de un derrame cerebral. Presentan un bloqueo importante en la búsqueda de Dios.
La enseñanza de May sobre la voluntad y la obstinación es el consejo saludable del verdadero mentor espiritual que nos protegerá de las posibilidades destructivas de una vida espiritual equivocada. Un verdadero mentor abrirá un camino claro para que nuestro corazón persiga nuestro propósito fundamental de ser uno en Dios. Para May, que de hecho es un verdadero mentor espiritual, la voluntad y la obstinación tienen que ver con el enfoque básico de la vida. Son herramientas de claridad o distorsión en el desierto de nuestra búsqueda espiritual. Vamos a aceptar la vida como un misterio que se abre a Dios o como una tarea para dominar la realidad para nuestro propio beneficio y control personal. La comprensión adecuada de la voluntad y la obstinación y la elección que tienen ante nosotros será de gran ayuda a medida que tratamos de lidiar con la interacción de la gracia y la adicción.
Rendición o control
En la disponibilidad se acepta una apertura y dependencia que conduce a la búsqueda de la unión con Dios. Esto reduce la independencia y el control. Es una elección de entrega creciente al misterio de la vida. Es la apertura para verse a uno mismo, a todas las personas y a toda la creación como uno en Dios. Es una pérdida de sí mismo encontrar un nuevo yo en Dios.La voluntariedad es un movimiento hacia la independencia y el control. Persigue el autodominio. Es el individualismo robusto que es tan exaltado en una sociedad de consumo y tan operativo en innumerables agendas personales, económicas y políticas.
Un ejemplo claro es cómo estas dos mentalidades abordan la crisis ambiental. La voluntad ve un sentido de unidad dentro de toda la creación y la empresa humana. Hay un llamado al respeto y la responsabilidad por toda la naturaleza. Hay una dimensión dolorosa en el reconocimiento de la destrucción continua del medio ambiente. Por otro lado, la voluntariedad se acerca al entorno de una manera totalmente utilitaria. La creación está ahí para servir a las necesidades del individuo. La obstinación ve el mundo físico como un recurso para un programa de ganancias, conveniencia y comodidad.
La voluntad ve un solo poder supremo en el universo. Ve la entrega de sí mismo y el movimiento hacia la unión como la tarea final y absoluta en la vida, dejar ir y dejar trabajar a Dios. Por otro lado, la obstinación ve muchos poderes espirituales en el universo. Para ello, la tarea de la vida es obtener lo mejor de los poderes espirituales supremos para el beneficio personal de uno.
Una meta importante de la vida espiritual es crear una visión que facilite la verdadera entrega. Este tipo de sumisión sólo es posible cuando el corazón está libre de apego, y particularmente, de adicciones. La oración y la meditación, junto con el ayuno y el servicio, ayudan a producir la libertad necesaria para el movimiento de la voluntariedad a la voluntad. En esta nueva madurez espiritual, hay un desarrollo interesante. Hay un vaciamiento de imágenes e ideas espirituales que teníamos en gran estima. Hay una disminución de lo que parecía importante y necesario y un movimiento hacia el vacío. Nuestra oración se convierte mucho más en una presencia silenciosa que en brillantes ideas e imágenes. En esta entrega y vacío, avanzamos hacia la verdadera libertad.
