LUCAS 11: 1-13
Queridos amigos, Hoy, tenemos la versión de Lucas del Padre Nuestro. Esta oración especial es la culminación y la expresión más profunda de todas las oraciones en la Biblia. Ha sido descrito como el resumen del Evangelio.A lo largo de los siglos, los santos, y particularmente los Doctores de la Iglesia, han cantado sus alabanzas. Santo Tomás de Aquino lo llamó una oración del fin de los tiempos. En nuestro momento presente experimentamos el misterio de la salvación en lo que se ha descrito como "ya pero aún no". Esto significa que el Misterio Pascual de la muerte y resurrección de Cristo ha logrado nuestra salvación. Sin embargo, estamos en un proceso de avanzar hacia la realización de esa realidad en nuestra vida cristiana y el destino final de la historia humana. Nos estamos moviendo hacia la plenitud del Reino de Dios, la restauración de la inocencia original. Sigue siendo un objeto de esperanza, un tiempo en el que estaremos completamente libres de las consecuencias del pecado: no más enfermedad, división, odio, violencia, ignorancia, deshumanización de la pobreza y los prejuicios y, finalmente, la muerte da paso a la vida eterna. El punto de Santo Tomás es que el Padre Nuestro es una oración por la venida del Nuevo Día y la Nueva Creación que es el Reino de Dios.
Cuando Jesús dio a sus seguidores el Padre Nuestro, estaba ofreciendo una forma de vida. Esta oración fue una guía de cómo debían vivir y relacionarse con Dios. Esta es la oración para aquellos que desean caminar con Jesús en el camino hacia el Reino.
Padre Nuestro
El gran don de Jesús es que nos hemos convertido en niños adoptados, lo que nos permite dirigirnos a nuestro Dios como Padre. Al dirigirse al Padre, Lucas hace que Jesúsnos ponga el término "Abba" y nos invita a hacer lo mismo. Esta es la expresión más íntima y familiar que un niño usaría para dirigirse a un padre. Mateo usa el término que traducimos como "Padre". Este término es más distinguido y majestuoso. Ambos evangelistas nos dirigen al gran misterio que Jesús revela en el Padre Nuestro.
El término "Nuestro" nos identifica como parte de la familia de Dios. Jesús está creando una comunidad de creyentes para compartir su relación con el Padre. Todas nuestras oraciones incluyen las necesidades personales, pero también tienen en cuenta a todos los hijos de Dios. Todas las peticiones en esta oración son tanto comunitarias como personales.
Santificado Sea tu Nombre
Santificado significa santificar. La petición aquí es quereconociendo la santidad de Dios respondamos a esa santidad divina. Estamos llamados a ser testigos de la santidad de Dios mientras seguimos los pasos de Jesús en busca de su Reino.
Venga tu reino
Jesús revela el Reino como el plan de Dios. Hson obras y enseñanzas y especialmente en la muerte y resurrección revelan laacción de Dios. Esta es la iniciación de la destrucción de todas las consecuencias del pecado de Adán y Eva.
El amor, la justicia y la misericordia tienen la última palabra en el Reino. Nuestros pecados son perdonados, los enfermos sanados, los enemigos son reconciliados, los pobres comparten las bendiciones del Señor en abundancia y los cautivos son liberados. Todo deseo en armonía con el amor de Dios se cumple. La empresa humana se lleva a una resolución justa y pacífica.
En la versión de Lucas, la voluntad de Dios es claramente parte del Reino que buscamos en nuestra oración. Jesús nos mostró el camino para cumplir la voluntad del Padre. El plan de Dios es para nuestra libertad que conduce a la felicidad eterna. Dios nos invita a ese tesoro más allá de nuestros sueños. En Getsemaní, Jesús mostró el poder de su entrega a la voluntad del Padre. Su aceptación de la voluntad divina produjo el paso de la muerte a la vida para toda la humanidad. La voluntad de Dios para nosotros, tanto personal como comunitariamente, continúa llamándonos a la plenitud de la vida.
Las Peticiones de Tú
Danos este día nuestro pan de cada día
Al decir "nosotros" estamos mostrando de nuevo nuestra comunión con todos nuestros hermanos y hermanas. El pan que pedimos incluye todas las necesidades materiales de nosotros mismos y de los demás, un suministro constante de sustento. Como parte de una comunión, las necesidades de los demás, especialmente de los pobres, deben ser una prioridad.
Al mismo tiempo, estamos orando por el Pan de Vida que incluye la Palabra de Dios y el Cuerpo de Cristo en la Eucaristía. Estos dones del espíritu fortalecen y nos permiten responder generosamente para hacer realidad las peticiones en nuestra vida.
Perdónanos nuestras ofensas como nosotros perdonamos a los que nos ofenden
La reconciliación espera con interés la venida del Señor en juicio. Pedimos el gran don necesario para entrar en el Reino: el perdón. Sólo nuestra voluntad de perdonar abrirá el pasaje a una nueva vida. La falta de perdón endurece nuestros corazones y cierra el camino hacia el amor misericordioso de nuestro Dios.
No nos sometas a la prueba final
Ahora reconocemos nuestra debilidad humana atrapada en la batalla del espíritu y la carne. Le estamos pidiendo a Dios que nos proteja y nos guíe lejos del pecado. Pedimos discernimiento, vigilancia y perseverancia.
Esta prueba final significa la liberación del Maligno que es Satanás. Estamos pidiendo guía a través del duro y horrible atractivo de todos los elementos en el mundo que están en total oposición a nuestra salvación. Le estamos pidiendo a Dios que nos libere de todos los males que son la obra implacable del Maligno cuyo deseo primordial es alejarnos de Dios.
