Mateo 21:28-32
Estimados amigos, los eventos del texto de hoy de Mateo tienen lugar justo después de la gloriosa entrada de Jesús en Jerusalén a lomos de un burro. El siguiente elemento que conduce a un mayor conflicto es la limpieza del templo. El impacto de estos eventos preparó el escenario para un conflicto aún más profundo con los líderes religiosos. Con la parábola de hoy de los dos hijos, Jesús no es sutil en la escalada de la tensión.
Las acciones contrarias de los dos hijos resaltadas en la parábola de hoy señalan la contradicción del programa de los líderes y la misericordia inclusiva del Dios revelado por Jesús. El punto de Jesús acerca de los recaudadores de impuestos y las prostitutas que ingresaban al reino antes que los principales sacerdotes y ancianos pretendía ser un desafío para aquellos que se consideraban los elegidos de Dios y, por lo tanto, los hijos e hijas favorecidos. Más tarde, esto iba a ser una prueba para que los judíos cristianos aceptaran a los gentiles en la iglesia primitiva. También cuestiona nuestra aceptación de la invitación cada vez mayor del evangelio para los marginados de nuestros días de cualquier manera que invadan nuestra complacencia.
La parábola es un recipiente de autoconciencia. No se necesita mucha perspicacia para ver que compartimos la ambigüedad de compromiso que Jesús revela en los dos hijos. La perenne inconstancia del corazón humano nunca está lejos de nosotros. Desempeñamos el papel de ambos hijos en diferentes momentos de nuestras vidas. La lucha para nosotros es buscar constantemente la unicidad de propósito. Necesitamos hacer que nuestro sí a Dios sea más fiel y más decidido en nuestra vida diaria.
Una verdadera vida espiritual nos ayuda a enfrentarnos al problema de la ambigüedad personal. La oración abre los ojos del corazón a la experiencia del Sabueso del Cielo, la gracia de Dios en implacable en la búsqueda de nosotros. El amor de Dios busca continuamente hacer que nuestro sí sea cada vez más generoso y más coherente. La oración personal fiel y comprometida nos permite ver nuestra situación. El amor maravilloso y misericordioso de Dios siempre está presente para nosotros, sin importar las distracciones, apegos o fantasías de nuestro corazón fracturado. Necesitamos simplemente aceptar nuestra pobreza que nos permite responder al llamado interminable a una nueva vida. Este es nuestro sí a Jesús. Es especialmente apropiado que usemos nuestra presencia semanal en la Eucaristía como un tiempo para renovar nuestro sí a Dios durante toda la semana. Nuestro encuentro semanal con Cristo Eucarístico nos prepara siempre para los momentos de gracia especiales y, a menudo, sorprendentes que nos esperan durante la semana.
A medida que nos conocemos a nosotros mismos, nos familiarizamos más con nuestra tendencia al autoengaño. Nuestras inclinaciones más fuertes son llegar a un compromiso cómodo donde nuestro sí sea un mínimo para Dios y un máximo para nosotros. Por la fidelidad a la oración, aprendemos la geografía del corazón humano. Aprendemos a identificar el gran abismo entre la buena intención en la mente y la realidad vivida.
Dios es paciente con nosotros, pero al igual que los discípulos, llega un momento en que tenemos que caminar con Jesús a Jerusalén. Es en la fidelidad a la oración que morimos a la ambigüedad. Nos queda un solo anhelo en nuestro corazón, un sí libre y generoso a Jesús.
