Cuando era joven, la Pascua significaba muy poco para nosotros. Lo realmente importante era la Cuaresma. El gran momento era al mediodía del Sábado Santo, cuando podíamos comer dulces y disfrutar de cualquier otra cosa a la que renunciamos durante la Cuaresma. Esto, como muchas prácticas religiosas a lo largo de la historia, fue una increíble distorsión del mensaje de la Iglesia.
Hoy tenemos otra caricatura de la Pascua. El gran día es el Viernes Santo. Para muchos, si no la mayoría, la Pascua es una ocurrencia tardía en gran parte de nuestra práctica religiosa popular. Lo que tenemos que entender es que ¡Somos un Pueblo de Pascua!
La enseñanza de la Iglesia es muy clara. ¡La Muerte y la Resurrección son un solo evento! Nos tomamos trece semanas y media para celebrar, de la manera más solemne y hermosa, la realidad central de nuestra fe, el Misterio Pascual. La meta de la Cuaresma es un tiempo de preparación penitencial para entrar lo más profundamente posible en el misterio de Cristo crucificado y resucitado. Este evento incluye la Pasión, Muerte, Resurrección y Ascensión de Jesucristo. Este es el evento del Triduo, los tres días más santos del Jueves Santo, el Viernes Santo y la Vigilia Pascual. A esto le siguen siete semanas del Tiempo de Pascua para reflexionar más a fondo sobre este gran Misterio. Este mismo evento se celebra y se vive en cada Misa.
Estas trece semanas y media son una porción significativa de todo el año de la Iglesia. El objetivo es mucho más que recordar esta historia. Va mucho más allá de una lección de historia. No repetimos la historia. Celebramos el Misterio y en la celebración estamos presentes al Misterio, el acontecimiento único, singular e histórico. La fuerza del Espíritu en la Iglesia nos hace presentes en el acontecimiento salvífico, el misterio pascual.
Aquí está el resultado final de todo este material. La Iglesia entiende así el Triduo, y la liturgia en general. No es una recreación. No se trata simplemente de contar la historia, por solemne que sea.
La celebración es el poder y la presencia de la gracia salvadora de Dios que entra en nuestras vidas aquí y ahora. Este evento de guardado no se divide en partes. Es el Misterio de la acción salvífica de Dios en Jesucristo. Estamos entrando en la realidad más profunda de nuestra vida. Estamos experimentando. aquí y ahora, en nuestra adoración, la presencia del amor salvador. Nos está llamando a la vida eterna justo en este momento presente. Cuando recibimos la comunión, el ministro no dice que esto es un recuerdo del Cuerpo de Cristo. Las palabras expresan la realidad. ¡Este es el Cuerpo de Cristo!
En los tres días santos del Triduo, tenemos el pináculo de todos los eventos más sagrados de nuestra liturgia. Este es el momento más sagrado para celebrar, y en la celebración no solo recordar, sino estar presente a la Muerte y Resurrección de Jesucristo. Esto es lo que hace la liturgia. Nos lleva a la presencia del Misterio Pascual que celebramos. No lo repetimos. Entramos en el acontecimiento más singular. ¡Es por eso que somos Gente de Pascua! ¡Anhelamos encontrar no solo a Cristo crucificado, sino al glorioso Aleluya de la victoria pascual, del bien sobre el mal, de la vida sobre la muerte! Es nuestra invitación a la vida eterna.
