MARCOS 14:1 A 15:47
Queridos amigos,
A lo largo de los siglos, hemos tenido muchas interpretaciones diferentes de la verdad más básica de nuestra fe: Jesús murió para salvarnos. Decimos en el Credo de Nicea todos los domingos: "Por nosotros fue crucificado bajo el poder de Poncio Pilato, padeció la muerte y fue sepultado y resucitó al tercer día".
San Anselmo nos enseñó que el Padre no buscaba un sacrificio sangriento para apaciguar su justicia. Cristo fue enviado al mundo para vivir perfectamente como ser humano. De esta manera, siendo libre y perfecto en su humanidad, nos salvó.
Había muchas opciones que Jesús podría haber usado para lograr nuestra salvación. Su poder no tenía límites. En opinión de San Anselmo, Jesús eligió responder al mal con amor que se expresaba en su renuncia al poder. Esta impotencia se vio en su negativa a ser arrastrado al mal. Su respuesta fue la máxima expresión de libertad. Estaba completamente desprovisto de interés propio. Era la expresión de la humanidad en su estado más perfecto.
Lo que agrada al Padre no es el sufrimiento y la muerte de Jesús. Fue que Jesús eligió su libertad para expresar su participación plena y completa en la realidad humana para salvarnos. La consecuencia de esta elección fue su muerte en la cruz.
Fue el amor al Padre lo que llevó a Jesús por el camino de la humillación y el rechazo total del poder para salvarnos por el amor, la misericordia y el sacrificio.
Sorprendentemente, las cuatro narraciones de la Pasión casi no tienen descripción de un gran dolor físico. Ninguno de los evangelistas menciona siquiera que Jesús fue clavado en la cruz. Sólo después, en la historia de Juan acerca de Tomás, esto está implícito.
Del mismo modo, ninguno de los cuatro Evangelios nos habla de la crucifixión en una frase completa. En Mateo y Marcos, la segunda parte de la oración trata sobre la división de sus vestiduras. En Lucas y Juan, se trata de los dos ladrones.
Los Evangelios son un poco más claros sobre el sufrimiento psicológico. Jesús ve el aparente fracaso de la obra de su vida con los discípulos. Tuvo que enfrentarse a la traición de Judas, a las negaciones de Pedro y a la huida de los demás con miedo y ansiedad. Solo unas pocas discípulas estuvieron en el Gólgota hasta el final. Se enfrentó al rechazo total de los líderes judíos, a la elección de Barrabás por parte del pueblo en lugar de a él y a la vergüenza adicional de ser colocado entre los dos ladrones. A lo largo de la Pasión hubo constantes burlas y desprecios: desde el juicio ante los líderes judíos, los soldados de Pilato, la multitud, los líderes y finalmente los dos ladrones se burlan de él sin piedad.
Igualmente, estaba el silencio de la multitud adoradora que apenas unos días antes lo aclamó con los Hosannas a su entrada en Jerusalén. Tampoco había defensores entre los miles que sanó y alimentó.
En todo el panorama del sufrimiento, físico y psicológico, Jesús fue fiel a su propósito, la salvación de todos por su compromiso de ser humano en la realidad pecaminosa que es nuestro mundo. En cada paso del camino, Jesús decidió no usar su poder. Eligió mostrar el poder del amor que sobrepasa cada expresión de maldad y pecado. Jesús eligió, de esta manera, compartir el sufrimiento y la muerte de todas las personas. Jesús eligió así revelar la fuerza del amor del Padre como expresión final de la realidad, la victoria de la vida y del amor sobre la muerte y el pecado.
El amor del Padre fue proclamado en la fidelidad de Jesús hasta la Cruz. En este evento nos enteramos de que su muerte da paso a la Resurrección. La impotencia de Jesús lo llevó a compartir todo tipo de sufrimiento humano. Jesús nos invita a compartir su camino de amor para enfrentar todas las fuerzas que continúan deshumanizando y degradando a nuestros hermanos y hermanas. En nuestro compromiso con Cristo crucificado, la última palabra es la victoria del amor sobre el odio, de la justicia sobre la injusticia y de la reconciliación sobre la división, el aislamiento y el prejuicio. Dios ha hablado. Las semillas de la paz y de la verdadera comunidad han sido sembradas en Cristo Crucificado y en Cristo Resucitado. Las semillas continuarán floreciendo a medida que aprendamos a morir los unos por los otros en amor y servicio.
El rechazo del poder por parte de Jesús nos muestra que Él no estaba por encima de nosotros, sino entre nosotros. A lo largo del Evangelio de Marcos, le dijo a la gente que guardara el secreto de las maravillas que hacía. Ahora, finalmente, en la vergüenza total de la Cruz, se proclama su verdadera presencia. "Cuando el centurión que estaba frente a él vio que exhalaba su último suspiro, dijo: 'Verdaderamente este hombre era hijo de Dios'". (Mc 15,39) Se nos pide que aceptemos a Jesús en la cruz como la revelación plena y decisiva de Dios.
Ahora estamos invitados a ver a Jesús en la totalidad de su verdad, crucificado en su completa participación de nuestro mundo roto y de nuestras vidas rotas. Esta es nuestra invitación al Misterio del Amor. Nuestro pasaje es la fidelidad del corazón que se entrega al amor tal como lo hizo Jesús. Esta será nuestra muerte a nuestro egoísmo. En esta muerte, nosotros, como Jesús, encontraremos la verdadera vida. ¡Esa verdadera vida comienza ahora cuando caminamos con Jesús en amor!
A lo largo de los siglos, hemos tenido muchas interpretaciones diferentes de la verdad más básica de nuestra fe: Jesús murió para salvarnos. Decimos en el Credo de Nicea todos los domingos: "Por nosotros fue crucificado bajo el poder de Poncio Pilato, padeció la muerte y fue sepultado y resucitó al tercer día".
San Anselmo nos enseñó que el Padre no buscaba un sacrificio sangriento para apaciguar su justicia. Cristo fue enviado al mundo para vivir perfectamente como ser humano. De esta manera, siendo libre y perfecto en su humanidad, nos salvó.
Había muchas opciones que Jesús podría haber usado para lograr nuestra salvación. Su poder no tenía límites. En opinión de San Anselmo, Jesús eligió responder al mal con amor que se expresaba en su renuncia al poder. Esta impotencia se vio en su negativa a ser arrastrado al mal. Su respuesta fue la máxima expresión de libertad. Estaba completamente desprovisto de interés propio. Era la expresión de la humanidad en su estado más perfecto.
Lo que agrada al Padre no es el sufrimiento y la muerte de Jesús. Fue que Jesús eligió su libertad para expresar su participación plena y completa en la realidad humana para salvarnos. La consecuencia de esta elección fue su muerte en la cruz.
Fue el amor al Padre lo que llevó a Jesús por el camino de la humillación y el rechazo total del poder para salvarnos por el amor, la misericordia y el sacrificio.
Sorprendentemente, las cuatro narraciones de la Pasión casi no tienen descripción de un gran dolor físico. Ninguno de los evangelistas menciona siquiera que Jesús fue clavado en la cruz. Sólo después, en la historia de Juan acerca de Tomás, esto está implícito.
Del mismo modo, ninguno de los cuatro Evangelios nos habla de la crucifixión en una frase completa. En Mateo y Marcos, la segunda parte de la oración trata sobre la división de sus vestiduras. En Lucas y Juan, se trata de los dos ladrones.
Los Evangelios son un poco más claros sobre el sufrimiento psicológico. Jesús ve el aparente fracaso de la obra de su vida con los discípulos. Tuvo que enfrentarse a la traición de Judas, a las negaciones de Pedro y a la huida de los demás con miedo y ansiedad. Solo unas pocas discípulas estuvieron en el Gólgota hasta el final. Se enfrentó al rechazo total de los líderes judíos, a la elección de Barrabás por parte del pueblo en lugar de a él y a la vergüenza adicional de ser colocado entre los dos ladrones. A lo largo de la Pasión hubo constantes burlas y desprecios: desde el juicio ante los líderes judíos, los soldados de Pilato, la multitud, los líderes y finalmente los dos ladrones se burlan de él sin piedad.
Igualmente, estaba el silencio de la multitud adoradora que apenas unos días antes lo aclamó con los Hosannas a su entrada en Jerusalén. Tampoco había defensores entre los miles que sanó y alimentó.
En todo el panorama del sufrimiento, físico y psicológico, Jesús fue fiel a su propósito, la salvación de todos por su compromiso de ser humano en la realidad pecaminosa que es nuestro mundo. En cada paso del camino, Jesús decidió no usar su poder. Eligió mostrar el poder del amor que sobrepasa cada expresión de maldad y pecado. Jesús eligió, de esta manera, compartir el sufrimiento y la muerte de todas las personas. Jesús eligió así revelar la fuerza del amor del Padre como expresión final de la realidad, la victoria de la vida y del amor sobre la muerte y el pecado.
El amor del Padre fue proclamado en la fidelidad de Jesús hasta la Cruz. En este evento nos enteramos de que su muerte da paso a la Resurrección. La impotencia de Jesús lo llevó a compartir todo tipo de sufrimiento humano. Jesús nos invita a compartir su camino de amor para enfrentar todas las fuerzas que continúan deshumanizando y degradando a nuestros hermanos y hermanas. En nuestro compromiso con Cristo crucificado, la última palabra es la victoria del amor sobre el odio, de la justicia sobre la injusticia y de la reconciliación sobre la división, el aislamiento y el prejuicio. Dios ha hablado. Las semillas de la paz y de la verdadera comunidad han sido sembradas en Cristo Crucificado y en Cristo Resucitado. Las semillas continuarán floreciendo a medida que aprendamos a morir los unos por los otros en amor y servicio.
El rechazo del poder por parte de Jesús nos muestra que Él no estaba por encima de nosotros, sino entre nosotros. A lo largo del Evangelio de Marcos, le dijo a la gente que guardara el secreto de las maravillas que hacía. Ahora, finalmente, en la vergüenza total de la Cruz, se proclama su verdadera presencia. "Cuando el centurión que estaba frente a él vio que exhalaba su último suspiro, dijo: 'Verdaderamente este hombre era hijo de Dios'". (Mc 15,39) Se nos pide que aceptemos a Jesús en la cruz como la revelación plena y decisiva de Dios.
Ahora estamos invitados a ver a Jesús en la totalidad de su verdad, crucificado en su completa participación de nuestro mundo roto y de nuestras vidas rotas. Esta es nuestra invitación al Misterio del Amor. Nuestro pasaje es la fidelidad del corazón que se entrega al amor tal como lo hizo Jesús. Esta será nuestra muerte a nuestro egoísmo. En esta muerte, nosotros, como Jesús, encontraremos la verdadera vida. ¡Esa verdadera vida comienza ahora cuando caminamos con Jesús en amor!
