A lo largo de los siglos, ha habido un entendimiento común de tres etapas de desarrollo en la vida espiritual. Estos son el Purgativo / Principiante, Illativo / Avanzado y Unitivo / Perfecto.
Una persona recibirá información de acuerdo a su etapa de desarrollo que es una de estas tres categorías. Cada etapa de desarrollo es más que una etiqueta. Cada uno recibirá información de una manera muy específica y diferente a las otras etapas.
El punto que quiero enfatizar es que no debemos desanimarnos cuando encontramos material que parece no estar relacionado o simplemente irrelevante para nuestra experiencia. El viaje espiritual es una empresa larga y compleja. Sin embargo, nuestra tarea particular es simplemente aceptar dónde estamos. Esto nos permite dar nuestro siguiente paso particular en nuestro camino hacia Dios.
Entonces, mientras leen y reflexionan sobre los siguientes blogs sobre "pagador personal profundo", quiero alentar a todos a ser pacientes con ustedes mismos y no desanimarse. Dios está contigo justo donde estás. El Espíritu sabe lo que necesitas para el viaje.
SECCIÓN PRIMERA
Una oportunidad para una profunda oración personalOración personal profunda: un verdadero tesoro
En los primeros días de su pontificado, el Papa Francisco proclamó la importancia de la oración. En una homilía diaria dijo:
"El Señor nos dice que la primera tarea en la vida es la oración. Pero no la oración de palabras, como un loro; sino la oración del corazón mirando al Señor, escuchando al Señor, pidiéndole al Señor".
Este blog, Orando juntos a solas, tiene el objetivo de explicar, apoyar y alentar la oración que describe el Papa Francisco. Utilizo el término "oración personal profunda" para identificar este tipo de oración.
En el Catecismo de la Iglesia Católica hay varias definiciones de oración. Uno de San Juan Damasceno dice: "La oración es la elevación de la mente y el corazón a Dios o la petición de cosas buenas de Dios".
Nuestras "cosas buenas" a menudo entran en conflicto con las "cosas buenas" de Dios. Una parte importante de la vida cristiana es aprender a discernir la diferencia y la importancia de nuestras autopercibidas "cosas buenas" y las "cosas buenas" de Dios. La mayoría de las veces, nuestro Las "cosas buenas" están envueltas en los falsos valores de nuestra cultura materialista y consumista en lugar de los valores del Evangelio.
Para la mayoría de las personas, una buena parte de su viaje como cristianos y personas en busca implica esta transición de nuestro plan de felicidad al plan de Dios para nuestra felicidad. Tenemos claro lo que queremos y lo que creemos que necesitamos. Es como la lista de adultos para Santa. Sin embargo, a través de la experiencia de las muchas pruebas de la vida y una conciencia más amorosa de la sabiduría y la belleza del evangelio, gradualmente vemos la necesidad de un cambio. Esto eventualmente conduce al largo y costoso proceso de dejar ir y dejar ir a Dios. Nos tomamos en serio hacer de Dios el centro de nuestras vidas. Este crecimiento espiritual es una de las funciones importantes del camino hacia la oración contemplativa. La oración personal profunda juega un papel crítico en esta transformación.
En estas páginas utilizo dos gigantes espirituales para definir la oración que describo como oración personal profunda. Thomas Merton explica la oración de la siguiente manera: "La oración significa entonces anhelar la simple presencia de Dios, una comprensión personal de la palabra de Dios, el conocimiento de la voluntad de Dios y la capacidad de escuchar y obedecer a Dios".
En la definición de oración de Merton, Dios es nuestro verdadero enfoque. Buscamos comprensión y dirección en nuestras vidas que nos guíen hacia Dios. Nuestra llamada a la contemplación se hace más clara en este estilo de oración. Encontramos cinco puntos clave en la definición de oración de Merton.
- Toda oración debe elevar nuestra conciencia y llevarnos a prestar atención a la presencia de Dios.
- Necesitamos comprometernos con la palabra de Dios. Esto es ante todo a través de la Biblia, pero también está en las experiencias de la vida.
- La participación con la palabra de Dios nos lleva a la voluntad de Dios. Esto comienza un proceso de socavar el egoísmo y fomentar la generosidad hacia Dios y los demás. La oración es crítica en esta iluminación.
- En este estilo de oración, escuchar es la característica más importante.
- Finalmente, a medida que crecemos en la comprensión de la palabra de Dios y buscamos la voluntad de Dios, el Espíritu nos dirige a seguir a Jesús.
Teresa de Ávila ofrece esta descripción de la oración: "En mi opinión, la oración no es otra cosa que un compartir íntimo entre amigos; significa tomarse el tiempo con frecuencia para estar a solas con Aquel que sabemos que nos ama". (Vida VIII, 5). En todos los escritos de Teresa, el énfasis está incuestionablemente en el Dios "que sabemos que nos ama". Hay un crecimiento continuo en ese amor cuando continuamos siendo fieles a Jesús.
