El Dios de la Biblia es el Dios de nuestra vida
Una pieza central de este viaje para el pueblo de Dios fue el Éxodo: la liberación de la esclavitud, el paso a través del desierto y la entrada en la Tierra Prometida. El poder de esta experiencia guió a la gente a través de una historia a menudo tortuosa. Una y otra vez, en sus tiempos de angustia, los hijos de Abraham reflexionaron sobre la fidelidad de Dios haciéndolos libres. Encontraron fuerza y fortaleza al encontrar la revelación de este Dios del Éxodo en su difícil situación a lo largo de los siglos.Lo mismo es cierto de la muerte y resurrección de Jesús. Esta expresión última del amor salvífico de Dios se ha convertido en la puerta de entrada al nuevo día, el Nuevo Éxodo, en la historia cristiana. La Cruz y la Resurrección son nuestra esperanza constante sin importar a dónde nos lleve la vida en este valle de lágrimas.
El punto central de la historia de la salvación en la Biblia es que los libros en toda su variedad y profundidad son el resultado de la experiencia de Dios de la gente. El poder y el significado de la Biblia es que el mismo Dios del Pueblo Elegido es el Dios en nuestra propia vida. La palabra en la Biblia es la luz que nos permite encontrar la realidad de la presencia continua de Dios en nuestro tiempo. Estamos invitados a participar en el llamado y la promesa, la peregrinación a través de la historia al Reino de Dios. El don de la palabra de Dios en la revelación de la Biblia es siempre una llamada a una nueva vida y nuevos horizontes.
El don de los profetas
En la duodécima semana del Tiempo Ordinario, hay algunas lecturas diarias excepcionales del Segundo Libro de los Reyes. El primer evento en 721 aC trata sobre la destrucción del Reino del Norte. El segundo, en 587 aC, describe la destrucción del templo y el exilio del Reino del Sur. A todas luces, Dios había abandonado su compromiso con su pueblo elegido. Hubo pocos momentos más oscuros en toda la historia de la familia de Abraham.
En este período tan intenso de desesperación y desesperanza, Dios inspiró a tres de los más grandes profetas de las Escrituras judías a proclamar su presencia una vez más.
Jeremías fue un profeta de fatalidad. Se enfrentó a la prosperidad cómoda y materialista que llevó a la negligencia de la práctica religiosa y un egocentrismo en el descuido total de su herencia religiosa. Él predijo el caos que se avecinaba,
Ezequiel compartió el mismo mensaje de Jeremías, pero se unió al pueblo en el exilio. Esto lo llevó a cambiar su tono. Atrapado en la desesperación total y la pobreza completa de la vida en Babilonia, cambió a un mensaje de profunda esperanza y compasión.
Isiah habló sólo un mensaje de consuelo y liberación. Su voz resonó en los últimos y más oscuros días antes del regreso a Jerusalén. Su mensaje de hermosa confianza en Dios a menudo se describe como el presagio del evangelio.
Si bien estos profetas hablaron en los tiempos más sombríos, hablaron en los momentos más decisivos en la larga búsqueda de Israel de la verdadera experiencia de Dios. La gente fue despojada a su condición más débil y vacía. Vinieron a Dios con las manos verdaderamente vacías.
Estos profetas tenían un poderoso mensaje de fe renovada en el Dios de sus antepasados. Pidieron una revitalización de las viejas tradiciones de ver a Dios actuando en la historia. Ellos lideraron la lucha para regresar a la verdadera adoración y la práctica de observar las enseñanzas de Moisés.
De la oscuridad y la desolación de cincuenta años del destierro babilónico, encontramos algunas de las enseñanzas espirituales más perspicaces de las Escrituras judías. Particularmente fuerte es el compromiso implacable con el monoteísmo. No hay más Dios que el Dios de Abraham, Isaac y Jacob.
En la experiencia del exilio, tenemos una invitación a nuestra propia experiencia. Nuestros tiempos más oscuros nos encuentran despojados de nuestra condición más débil y desesperada. Somos libres de ver con una nueva claridad y poder nuestra total dependencia de Dios. En nuestra pobreza, somos atraídos a un nuevo estallido de perspicacia: ¡solo Dios puede salvarnos y liberarnos!
Ahora las palabras de la Biblia, con una vida de familiaridad cansada, se transforman con una nueva autoridad y luz para revelar a un Dios que siempre escucha el clamor de los pobres. En nuestra debilidad, ahora sabemos que este es nuestro grito. Dios no nos abandonará.
Ya sea en la pandemia o en una crisis familiar, la pérdida de un trabajo o un niño con problemas, una vida de hostilidad racial o sexual, un aumento continuo de una violencia generada por armas de fuego o la violación constante del don de la naturaleza, hay esperanza. La Palabra de Dios ha hablado. El amor vencerá. Necesitamos abrazar ese mensaje en la realidad de nuestra oscuridad y lágrimas. La historia de la salvación es verdaderamente nuestra historia.
Unión con Dios
"La Palabra de Dios es algo vivo y eficaz, más afilado que cualquier espada de doble filo, penetrando entre el alma y el espíritu, las articulaciones y la médula, y capaz de discernir los reflejos y pensamientos del corazón. Ninguna criatura está oculta de él, sino que todo está desnudo y expuesto a los ojos de aquel a quien debemos rendir cuentas". Heb 4:12-13.
En el corazón de la historia bíblica de la salvación está el llamado. Desde Abraham hasta Jesús, el llamado es siempre una parte central del mensaje. A medida que evoluciona la claridad del mensaje, la llamada se abre al destino final, la peregrinación a Dios. Estamos llamados a ser uno con Dios. Esta unión con Dios es la vocación compartida y final de todos los hijos de Dios.
A medida que nos damos cuenta constantemente de cómo Dios está clara y convincentemente en nuestras vidas, hay consecuencias para nosotros. Dios siempre quiere más y está trabajando para transformarnos a imagen de su Hijo. Este llamado al cambio nunca es fácil.
La palabra de Dios es de hecho una espada de doble filo que abre la parte de nuestra vida que trabajamos duro para mantener oculta. Somos llamados por la palabra, expresada en la Biblia y también en nuestra experiencia de vida, a ser la semilla que cae en la tierra para morir, solo para brotar a una nueva vida y dar el fruto del Reino de Dios por nuestra entrega al llamado de Dios.
