Un obstáculo en la oración personal profundaLa verdadera dificultad en la oración: la actitud de Dios
Un poco de nuestro corazón nunca es suficiente. Dios nunca está satisfecho a menos que nos ofrezcamos completamente. Dios siempre quiere más, todo. El amor no se trata de un poco. Todos los problemas de la oración están arraigados en esta postura divina. Por nuestra parte, a menudo estamos dispuestos, e incluso entusiasmados, a traer a Dios a parte de nuestra vida. Dios no tiene interés en un día de ocho horas. El programa divino es veinticuatro siete. Nos lleva en un viaje largo y sinuoso para comprender este sentido de totalidad que es la agenda de Dios.
Nos aferramos a los controles con una ferocidad inimaginable. Simplemente queremos estar a cargo de cuánto tiempo y qué parte de nuestra vida le daremos a Dios. Tanto el "cuándo" como el "cómo" de esta empresa definitivamente deben suceder en nuestros términos.
Este contraste entre el enfoque de Dios y nuestro enfoque es la raíz de nuestras dificultades en la oración.
Todo este esfuerzo por abrirnos a Dios tiene un propósito. Se trata completa y absolutamente del amor. Si bien el amor, sin duda, es algo maravilloso, es muy costoso. El amor exige constantemente un cambio serio en nuestro horario personal y mucho más. Al tratar con Dios, nos convertimos en artistas en la gran aventura humana del compromiso. Terminamos en un programa con Dios que incluye nuestros negociables pero retenemos nuestros no negociables. Eventualmente aprendemos que Dios es muy paciente con nosotros. Pero al final, Dios tendrá la última palabra. Esta es la realidad última para cada ser humano. Estamos hechos para ser uno con Dios. Este es nuestro destino. Esta es claramente la respuesta a la gran pregunta humana: "¿A dónde vamos?" La mayoría de las veces, tenemos que aprender eso de la manera difícil. Sin embargo, el deseo de Dios para todo nuestro corazón no va a cambiar. El amor de Dios es demasiado fuerte, demasiado enfocado y demasiado intenso para dejarnos escapar. Dios nos hizo para ser amados y para ser uno con el misterio que es el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Dios no lo tendrá de otra manera, no importa cuánto tratemos de distraer y redirigir el programa de acuerdo con nuestro propio interés.
Todo esfuerzo humano para responder a esa pregunta básica de la existencia humana no alcanzará el claro propósito de Dios. No importa cuán buenos puedan parecer, todos y cada uno de los esfuerzos humanos que no incluyen nuestro destino de ser uno con Dios se quedará corto. De una forma u otra, todas estas actividades se basan en la negación de la muerte, un momento en el que nos volvemos completamente fuera de control. Para Dios, la muerte es simplemente un cambio que se abre al amor eterno que Dios ha determinado para nosotros.
Los Evangelios están llenos de dichos que atacan nuestra tendencia muy humana a comprometernos con este programa de amor eterno que Dios ha establecido para nosotros.
"El que quiera venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame". (Marcos 8,34)
"Porque el que quiera salvar su vida la perderá, pero el que pierda su vida por mi causa y la del evangelio la salvará". (Marcos 8,35)
"Quien encuentre su vida la perderá y quien pierda su vida por mi causa la encontrará". (Mateo 10:39)
Estos dichos son sólo una breve muestra de la multitud de declaraciones similares que impregnan los cuatro Evangelios. Piden una generosidad total de nuestra parte. El amor celoso de Dios nos está llamando al misterio divino. Esta empresa es el trabajo gradual, pero interminable, de su vida. Está claro que el amor de Dios no es un esfuerzo a tiempo parcial. Cuando comenzamos un compromiso de orar de una manera más seria, debemos ser conscientes de que estamos comenzando un viaje maravilloso. Al final, con todas sus dificultades y complejidades, todo se trata de amor. El amor de Dios de generosidad total e intensidad suprema transforma nuestro amor de su mezquindad, quebrantamiento y generosidad severamente comprometida. Es un largo camino de esfuerzo paso a paso que gradualmente conduce a la libertad de ser uno con Dios. El primer gran obstáculo es no comenzar a orar con esta nueva intensidad. La segunda es no entender que la verdadera gracia que anhelamos solo es posible cuando continuamos la lucha para decir sí a Dios. La tradición carmelita es enfática en que todo esto es posible sólo con la purificación y transformación personal. Esto, a su vez, solo puede suceder a través de una profunda oración personal que es una expresión del amor en nuestro corazón.
II
Teresa de Ávila nos dice que la oración es una conversación con alguien que sabemos que nos ama. La experiencia personal nos mostrará cuál es nuestra dificultad en la oración. Es superar nuestro amor propio para dejar que nuestro amor por Dios se eleve a la cima de nuestra agenda. Para ello nos enfrentamos al reto del cambio, a menudo un profundo cambio personal. Teresa dice que la oración y la vida cómoda no son compatibles. La oración exige sacrificio que reclama nuestro tiempo. Luego se enfrenta a nuestro estilo de vida. Las dificultades en la oración surgen de estos desafíos personales tan exigentes.Cuando estamos orando, las distracciones son el obstáculo más inmediato. La respuesta directa a las distracciones es recuperar nuestro enfoque. Esto se hace volviendo al texto o a nuestra palabra de oración, el mantra. Todo esto es parte de la batalla de la oración. El ego ve la oración como un asunto de vida o muerte. La vida para el ego significa tener el control. El Espíritu nos está llamando a dejar ir, a aceptar nuestra pobreza y rendirnos a Dios.
La raíz de las distracciones es este conflicto del ego y el Espíritu. Las distracciones no desaparecerán por completo hasta que Dios se haga cargo dentro de nosotros en el desarrollo de la oración contemplativa profunda. Mientras tanto, necesitamos entender que hay oro que se puede encontrar en la lucha de nuestros implacables vuelos de fantasía.
En el nivel consciente, nuestra lucha es entre la búsqueda interminable de nuestro ego por el control y la sumisión gradual a Dios. En un nivel más profundo, Dios a menudo usa distracciones para sacar a la superficie problemas y preocupaciones que nos ayudan en el camino hacia el autoconocimiento y la humildad. Con frecuencia nuestra sesión de oración parece una pérdida total de tiempo. Sin embargo, luchar contra las distracciones tiene un doble efecto. Es una hermosa invitación a abrazar la humildad. Del mismo modo, a menudo nos hace conscientes de nuestros apegos desmesurados que comúnmente son la raíz de nuestras distracciones.
