Hemos creado una descripción sentimental y florida del nacimiento en Belén que distorsiona la historia de Lucas. La versión comúnmente aceptada oculta el desarraigo, la pobreza y el profundo desconcierto de María y José. ¿Cómo podía Dios permitir que su Hijo entrara en el mundo en tal miseria?
Nuestra interpretación de "Noche de Paz" del evento deja poco espacio para el verdadero mensaje de Lucas y prácticamente ningún espacio para la descripción de Mateo de la historia. Ambos evangelistas nos están invitando a la dimensión más profunda y verdadera de nuestra realidad, una gracia que siempre nos está llamando a salir de la oscuridad hacia la luz. La descripción dura y desafiante del nacimiento de los evangelistas ofrece un telón de fondo adecuado para la conversación final de Dios con una humanidad quebrantada en la persona de Jesucristo.
Un punto importante para recordar es que tanto Mateo como Lucas describen el nacimiento de Jesús como parte de todo el mensaje del evangelio. El niño en el pesebre es el comienzo de un viaje que conduce al Mesías en la Cruz. Dios nos habla en ambos eventos que son de la única realidad: el amor salvador de Dios por nosotros. Algunas culturas capturan esta profunda verdad utilizando la madera de la guardería para la madera de la cruz para su celebración del Viernes Santo. La historia de Mateo enfatiza la conexión del nacimiento de Jesús con el anhelo judío por el Mesías como el Hijo de David. Este Mesías en Mateo es Emmanuel, Dios con nosotros. La reacción al nacimiento, vista en los tratos de los Reyes Magos y Herodes, prefigura toda la intriga y la violencia que sucederá en el viaje al Gólgota.
Mientras que Lucas tiene un fuerte elemento de canto y alegría, la nota sombría en Mateo continúa en el exilio a Egipto y el asesinato de los inocentes. El niño de María evita la matanza por intervención divina sólo para enfrentar la voluntad del Padre en el Jardín.
La versión de Mateo del conflicto del bien y el mal presenta a la Sagrada Familia y a Herodes. Mira hacia atrás a Moisés y al Faraón y espera la muerte salvadora que concluye en la resurrección. El mundo que Mateo está retratando en el nacimiento de Jesús es un retrato de nuestro mundo de hoy con nuestros migrantes no deseados y la esclavitud sexual, las pandillas y el abuso en las familias, la distribución groseramente injusta de la riqueza y la vasta inversión en armas, la maldición siempre presente del racismo, todo cristalizado en la guerra de Putin.
Desde el momento de su llamada a ser Madre, María enfrentó la ironía de la alegría y el asombro absolutos en su corazón contra la continua desorientación, confusión y desplazamiento total de sus planes y eventos en su vida diaria.
Tanto Mateo como Lucas están abordando la pregunta que impregna todos los Evangelios: ¿Qué clase de Mesías será Jesús?
Nuestra celebración cultural y comercial de la Navidad está llena de una respuesta que Jesús desafió en toda su vida, ministerio y enseñanzas y especialmente en su muerte y resurrección. No será un Mesías aislado de los pobres y marginados. No estará envuelto en riqueza y poder. Él será un Mesías de sacrificio y servicio envuelto en pañales. La salvación que Jesús ofrece como un Mesías sufriente no es una de las soluciones fáciles. Es una salvación que requiere nuestra purificación y entrega que conduce a una transformación personal.
El mensaje de esperanza y gozo de Lucas es más maravilloso en el contexto de este mensaje completo del evangelio.
En Navidad, pocos meses antes de su muerte, el arzobispo Romero capturó la profundidad espiritual de la Navidad. Él dijo: "Hoy, recordamos que el reino de Dios está ahora en este mundo, y que Cristo ha inaugurado la plenitud de los tiempos. El nacimiento de Cristo atestigua que Dios ahora está marchando con nosotros en la historia, que no estamos solos, y que nuestra aspiración a la paz, a la justicia, a un reino de la ley divina, a algo santo está lejos de las realidades de la tierra. Sin embargo, podemos esperar todas estas cosas, no porque los seres humanos seamos capaces de construir ese reino de santidad que proclaman las santas palabras de Dios, sino porque el constructor de un reino de justicia, de amor y de paz ya está en medio de nosotros".
Tuve estas palabras en la Navidad, un mensaje de esperanza, que se volvió muy real para mí recientemente. Estaba en una estación de policía presentando un informe en mi teléfono robado. Cuando fui a sentarme a esperar el documento, una joven madre y su hijo de seis meses se sentaron a mi lado. Compartí lo loco que era perder tu teléfono. Ella respondió: "Si quieres saber sobre loco, necesitas tener un marido violento y abusivo". En nuestra conversación me enteré de que era una inmigrante de un país musulmán que solo estuvo aquí dos años y medio. A pesar de que ambos todavía viven en el mismo edificio, la situación entre ella y su esposo es tan mala que deben intercambiar al niño en la estación de policía. Esto sucede cuatro días de la semana cuando va a la escuela. Ella está cursando un doctorado en psicología clínica.
Lo que me sorprendió de esta escena fue lo esperanzada que estaba a pesar de ser una mujer maltratada, una inmigrante musulmana y madre de un niño pequeño en un matrimonio fallido.
Era obvio para mí que el mensaje de esperanza y la gracia del Niño de Belén es para todas las personas y en todo momento, incluso si no tienen la etiqueta cristiana. El Verbo hecho carne ha expuesto una realidad impregnada de vida y amor por todas las personas en todo momento, incluso en medio de nuestra cruz diaria de la pandemia.
