Lucas 9:28-36
Queridos amigos, Cada Cuaresma, tenemos la historia de la Transfiguración en el segundo domingo. Esta tentadora cumbre del glorioso Cristo nos ofrece un desafío para profundizar en la realidad de un Mesías Sufriente y en nuestra propia vida. Los valores de una sociedad de consumo nos empujan implacablemente en la dirección opuesta a la cruz. A primera vista, e incluso a terceros, es difícil entender cómo nuestra búsqueda de la felicidad encaja con el sombrío mensaje de la Cuaresma.Pedro tuvo dificultades con el mensaje del Mesías Sufriente la primera vez. No podía conectar su idea del Mesías de Dios con la declaración de Jesús de tomar tu cruz y seguirme.
El dilema de Pedro era el siguiente: Jesús era el Mesías. ¿Cómo podría sufrir? Jesús simplemente profundizó la confusión de Pedro cuando se refirió al reconocimiento del discípulo de que él era el Mesías. Jesús "los reprendió y les ordenó que no dijeran esto a nadie" (Lucas 9:21).
No hay duda de que compartimos la confusión de Pedro cuando tratamos de equiparar nuestra creencia en un Dios todo amoroso y todopoderoso con el horror de la catástrofe japonesa de Hiroshima o de tantas otras catástrofes humanas devastadoras. El dilema de Pedro es nuestro dilema. ¿Cómo vinculamos la bondad divina y el sufrimiento en una escala incomprensible e incluso la ocurrencia constante de aflicción en nuestra vida diaria? Somos testigos de la matanza en nuestras ciudades y del desperdicio total de vidas, tanto jóvenes como mayores, como resultado de las pandillas. Mucho más grande que el problema de la inmigración es la pobreza extrema en todo el mundo que obliga a las personas a abandonar sus hogares.
En la Transfiguración, Jesús reafirma su divinidad, una divinidad compasivamente preocupada por todo el sufrimiento humano. Sin embargo, la Transfiguración tiene lugar en el camino a Jerusalén, donde Él será rechazado, sufrirá y morirá. El Padre dice: "Este es mi Hijo, el Elegido. Escúchalo". (Lucas 9:35) Esta es la clave para la ubicación de la historia de la Transfiguración en este segundo domingo de nuestro camino de Cuaresma. Aquí encontraremos el camino para salir de la confusión de Pedro y de nuestra confusión.
El mensaje que el Padre quiere que los discípulos escuchen es claro. Jesús es el Mesías Sufriente y los discípulos necesitan seguirlo. "Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y me siga". (Lucas 9:23)
Jesús hace que este mensaje sea más impresionante en su conversación con Moisés y Elías. "Y habló de su éxodo que iba a realizar en Jerusalén". (Lucas 9:31) Este fue su camino hacia la plenitud del Reino a través de su Pasión, Muerte y Resurrección.
La Cuaresma es un tiempo para prepararse para celebrar la Muerte y Resurrección de Jesús el Cristo con nueva alegría, una fe más fuerte y un amor creciente. Este es el gran misterio de nuestra fe y de nuestra vida. Es una llamada a la conversión, una invitación al misterio del Evangelio que celebra a Cristo crucificado. es un llamado a alejarnos de lo superficial y adentrarnos en lo más profundo de nuestro corazón para enfrentar nuestro pecado y el amor misericordioso de Jesús.
A pesar de todas las veces que hemos escuchado la historia, todavía contiene las semillas de la luz y la sabiduría, de la esperanza y la ternura. Nos recuerda lo cerca que está Dios de nosotros y lo delgada que es la cortina entre lo divino y lo humano. Siempre estamos al borde de nuestra fragilidad y mortalidad humanas. Igualmente, estamos al borde de la vida eterna y la felicidad. Ya sea que se trate de la ruptura de nuestras relaciones, las consecuencias del pecado o la corrupción de nuestro mundo, necesitamos aceptar nuestro valle personal y social de lágrimas y "¡Escúchenlo!" (Lucas 9:35) Él revelará nuevamente que la última palabra no es la enfermedad, el lado oscuro de la vida familiar, la injusticia, los prejuicios y las debilidades del poder asombroso de la naturaleza o incluso la muerte. La última palabra revelada en Cristo crucificado y resucitado es la vida y la victoria del amor. Una vez más, nuestro camino a Jerusalén en la Cuaresma y, más aún en nuestra vida, es una invitación a entrar en el Misterio. Este Misterio une lo Divino y el sufrimiento, el Mesías sufriente y glorioso. Conduce a la victoria de Pascua.
